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ontem e hoje - Repositório Aberto da Universidade do Porto

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RAZA. LENGUA Y CULTURA. ACTUALIZACIONES. MALGACHES<br />

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importante población merina que habita en otras provincias). En cualquier caso, e1<br />

proyecto es excluyente (e1 esta<strong>do</strong> merina sería só10 de, por y para 10s merina) y se<br />

acompafia de una insistencia -de obvios visos racistas- en la "re~uperación'"~ de una<br />

en<strong>do</strong>gamia estricta. E1 marco obliga<strong>do</strong> de esta en<strong>do</strong>gamia sería la e'mia, aunque para<br />

hacerla efectiva se debería reforzar la en<strong>do</strong>gamia estamental y "clánica"; e1 papel de<br />

10s wminty aparece a veces de forma borrosa, pero en cualquier caso se les excluye<br />

como fuente de1 dinamismo merina preserva<strong>do</strong> por las prácticas en<strong>do</strong>gámicas.<br />

En medio de grandes diferencias -por ejemplo, respecto a la preponderancia de<br />

la en<strong>do</strong>gamia-, existen coincidencias con e1 federalismo, pero son poco efectivas. Esto<br />

ha si<strong>do</strong> fácil de comprobar en las crisis de la transición democrática (1991-92,2001-<br />

2002), cuan<strong>do</strong> 10s diferentes intentos de instauración de un sistema federal apenas<br />

tuvieron eco en e1 medio merina, inclui<strong>do</strong>s 10s círculos etnonacionalistas. En reali<strong>da</strong>d,<br />

e'monacionalistas y federalistas tienden a ignorarse como opciones políticas reales.<br />

Para ahon<strong>da</strong>r en esa falta de coordinación, 10 primero es acercarse a Ias respuestas<br />

antirracistas.<br />

La respuesta antirracista. De la "trampa liberal"<br />

Como es de esperar, desde dentro y desde fuera de la socie<strong>da</strong>d malgache han<br />

llega<strong>do</strong> respuestas condenatorias a1 exclusionismo tácito, potencial o incluso expreso<br />

delas versiones más radicales de la "alternativa federal". El gradiente de radicalismo<br />

-sobre to<strong>do</strong> cuan<strong>do</strong> se trata de pasar de1 discurso ala acción- es muy amplio, tanto<br />

entre 10s federalista como entre 10s etnonacionalistas, y diversos indica<strong>do</strong>res (análisis<br />

electorales, sondeos sociológicos ...) sugieren que las posturas extremas son muy<br />

minoritarias. Sin embargo, un análisis meramente numérico de posicionamientos bien<br />

defini<strong>do</strong>s y asumi<strong>do</strong>s explícitamente puede resultar muy enganoso en una socie<strong>da</strong>d<br />

como la malgache, <strong>do</strong>nde 10s consensos y Ias unanimi<strong>da</strong>des llama<strong>da</strong>s kadicionales<br />

(knbnry, versión local de la pnlaltre africana) pueden ser desencadena<strong>do</strong>s por unas<br />

pocas opiniones influyentes18. El hecho mismo que, en una socie<strong>da</strong>d tanamante dela<br />

etiqueta como la merina, 10s etnonacionalistasse hayanatrevi<strong>do</strong> a alzar suvoz, incluso<br />

contra sus mayores, es tan significativo como las violencias, puntuales pero no<br />

menospreciables, de1 movimiento federalista.<br />

La respuesta a1 racismo ha si<strong>do</strong> inevitablemente de carácter universaliza<strong>do</strong>r,<br />

desbor<strong>da</strong>n<strong>do</strong> con mncho e1 tema que la suscita. Luego, no es de extrafiar que haya<br />

prima<strong>do</strong> entre 10s mnlgnchissnnts foráneos y, a1 menos a nivel formal, entre 10s<br />

académicos y políticos malgaches (merina en su mayoría); a1 fin y a1 cabo, en mayor<br />

'' De hecho. diferentes estudios han revela<strong>do</strong> altos índices de en<strong>do</strong>eamia - en 10s colectivos meiina,<br />

incluso urbanas, auiiqric zs iin rmipo de Iraùajo aùierto.<br />

" Prof~mdizo rn csla cucslión cn un arliculi, dc inniinentc publicnci

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