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ontem e hoje - Repositório Aberto da Universidade do Porto

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RACISMOY PENSAMIENTO MODERNO: EL EJEMPLO<br />

DE LA INVENCIÓN DE LOS CAMITASY DE LOS<br />

SUBSAHARIANOS<br />

1. Introducción: tradición plural y moderni<strong>da</strong>d etnoci<strong>da</strong><br />

Las etnias (ergo, las naciones) han esta<strong>do</strong> siempre etnocentra<strong>da</strong>s, es decir: han<br />

visto y valora<strong>do</strong> e1 mun<strong>do</strong> según sus propios criterios. Pero nunca, o casinunca, han<br />

trata<strong>do</strong> de imponer estos criterios a 10s otros.<br />

Desde sus inicios, la moderni<strong>da</strong>d occidental, caracteriza<strong>da</strong> (entre otros rasgos)<br />

por su obsesión para consoli<strong>da</strong>r a la fuerza su visión de1 mun<strong>do</strong> como si hera Ia<br />

única posible, ha trata<strong>do</strong> de borrar to<strong>da</strong> traza diferencial, to<strong>da</strong> etnia. La modemi<strong>da</strong>d<br />

occidental es una auténtica nove<strong>da</strong>d en la historia, pues es Ia primera que se considera<br />

a sí misma como la única ver<strong>da</strong>deramente humana. Los otras, 10s diferentes, son<br />

considera<strong>do</strong>s como no-humanos o minusváli<strong>do</strong>s culturales dignos o bien de menos-<br />

precio, o bien de conversión forza<strong>da</strong>. Y aquí está la base de1 racismo. Conla modemi-<br />

<strong>da</strong>d, e1 tradicional respeto por las diferencias (incluyen<strong>do</strong> las 'raciales'), ha si<strong>do</strong><br />

radicalmente borra<strong>do</strong>.<br />

Hace falta decir que só10 se empieza a habla de 'razas' desde finales de1 siglo XV.<br />

No es casual, ni mucho menos, que la raíz etimológica de razn sea la misma que la de<br />

rnzón. La "ratio", la desecación de1 calei<strong>do</strong>scopio humano en compartimentos estancos,<br />

la taxonomización esclerótica emparenta<strong>da</strong> con la entomología ...<br />

Por otro la<strong>do</strong>, la palabra 'racismo' es un invento de1 siglo XX, que tomo fuerza en<br />

10s anos veinte y treinta. La idea de racismo (aún sin adjetivar) tomó cuerpo de forma<br />

acelera<strong>da</strong> durante e1 siglo XIX, coincidien<strong>do</strong> con la combinación de colonialismo,<br />

industrialización y utilitarismo voraz.<br />

La modemi<strong>da</strong>d, en e1 senti<strong>do</strong> más peyorativo (asimilable a un procesocontinua<strong>do</strong><br />

de homogeneización planetaria), absolutiza la reali<strong>da</strong>d y separa de manera irrecon-<br />

ciliable 10s diversos campos, conceptos y categorías en qué clasifica e1 mun<strong>do</strong>. La<br />

culminación de1 pensamiento occidental moderno es e1 capitalismo y, por 10 tanto, no<br />

resulta extraiio que e1 capitalismo sea la base, e1 cal<strong>do</strong> de cultivo, de1 racismo y de 10s<br />

genocidios. En base a la escisió más brutal que Ia humani<strong>da</strong>d moderna ha crea<strong>do</strong>,<br />

' Doctor en Antropologia Social, Universi<strong>da</strong>d de Barcelona

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