Sociala meddelanden. 1954: 1-6 (pdf) - Statistiska centralbyrån

52
riktigt. Författaren är ute i det lovliga ärendet
att bortrensa begrepp utan väsen och
kärna. — Men förhåller det sig verkligen på
det angivna sättet? Skulle sålunda ingen
förnyelse av de grundläggande moraliska begreppen
kunna ha skett ifrån tidernas morgon?
För en icke på området särskilt bevandrad
har saken i varje fall icke restlöst
klarlagts.
Det vill tyckas, som om de redbara huvudjägare,
som möttes i urskogen, någon
gång måste ha kommit på den idén, att den
ene strängt taget kunde ställa samma krav
och ha en lika stor rätt som den andre att
få behålla sitt huvud. Ett ljus går upp för
den plötsligen hjälplösa själen i vildmarken
och anvisar perspektiv, som går utöver egoismens
och familjeegoismens. Eventuellt har
SOCIALA MEDDELANDEN 1954, NR 1
en helt ny och omvälvande tanke här kommit
till synes: Allt det I viljen att människorna
skola göra Eder gören I ock dem!
En sådan alldeles ny grundval för ett rätt
handlande saknar dock icke rim och reson.
Det torde vara något av en liknande princip,
som ligger till grund för modern socialvård.
Immanuel Kant menade sig ha
funnit en etisk norm av detta slag vara nedlagd
i människans eget förnuftiga väsen.
Men hans tänkandes resultat på den punkten
underkänns kapitalt av den skoningslöse
huvud jägaren-docenten.
En underhållande och helt visst i stora
stycken värdefull och upplysande bok! Men
här och var vill man dock sätta ett frågetecken
i kanten.
Johan Richert