türkiye cumhuriyeti çukurova üniversitesi sosyal bilimler ... - Kütüphane

Eserde özellikle tevhid, na’t, methiye gibi bölümlerin başlangıç beyitlerinin
ağdalı bir dille yazıldığı görülür. Ancak bu bölümler sadece ilk birkaç beyitle sınırlı
kalır. Bu bölümlerde Türkçe sözcük bulmak neredeyse imkânsızdır:
240. Mübdi¡-i nüh-revâ…-ı nûr-efşân
Bâni-i çâr-†â…-ı kevn ü mekân
241. Münşi-i nâm-hâ-yı lev√-i vücûd
Âferµnende-i zemµn ü zamân
242. ±âtehu …âne …able kün feyekûn 82
A§l-ı mevcûd u §âni¡-i ekvân
243. Gûy-ı gerdûnı §avlecan-ı §un¡
Deşt-i hestµde eyledi πal†ân
244. ±ât-ı Bµ-çûnı §almasa pertev
¢alur idi şeb-i ¡ademde cihân
245. ¢ad tecellâ bi-núrihi’l a¡lâ 83
Kişt-i ¡âlem zi-perteveş peydâ 84
246. Ferd-i Bµ-çûn u ¡Âlim ü ¡Allâm
◊ayy u Bâ…µ ¡Alµm ü ±ü’l-ikrâm
247. E√ad u Vâ√id ü ¡Alµm ü »abµr
~amed ü bµ-zevâl u Rabb-i enâm
Aynı bölüm, kullanılan dilin biraz daha yalınlaştığı beyitlerle devam eder:
248. Yo…dur enbâzı milk ü mülkinde
Rûz u şeb birligine şâhid tâm
249. Olsa bir kişvere iki vâlµ
Göremez anda kimse rûy-ı ni@âm
250. Ber… urup nûr-ı vâ√idiyyet-i ◊a…
Geldi ¡âlem vücûda gitdi @alâm
82 Anlamı: O’nun zatı “Ol der ve olur”dan önce idi. Bakara sûresi 117. âyette geçen “O bir şeyin olmasını
istediği zaman o şeye “ol” der ve ve hemen olur.” ifadesine atıfta bulunulur. Allâh’ın zatının hiçbir şeyi
yaratmadan önce var olduğuna işaret edilir.
83 Anlamı: O’nun (Allâh’ın) yüce nuruyla tecelli etti.
84 Anlamı: Evren (âlem) tarlası O’nun ışığıyla aydınlandı, açığa çıktı.
42