türkiye cumhuriyeti çukurova üniversitesi sosyal bilimler ... - Kütüphane

513. Nur-ı pâküñ-durur ey meh-i tâbân
Sebeb-i dehr ü bâ’i&-i ekvân
516. Sensin İsrâda ey meh-i πarrâ
Ma@har-ı eyne ente eyne ene 90
518. Murπ-ı ¡a…l-ı şikeste-bâl ey meh
Bâπ-ı √ayretde bµ-mecâl ey meh
522. Beni ey nûr-ı çeşm-i ehl-i §afâ
±erre-veş mid√atüñle …ıl peydâ
530. Sırr-ı İsrâ √a…ıyçün ey yüzi nûr 91
Eyleme Şâni’yi …apuñdan dûr
Tecahül-i ârif: Şair tarafından bilinen bir hususun bir nükte gözetilerek
bilmezlikten gelinmesidir. İstifhâmla çoğu kez karıştırılır. İstifhâmda alelade, sadece
ifadeye güç katmak için sorular sorulurken tecâhül-i ârifte daima “şaşkınlık, kızgınlık,
azarlama” gibi bir nükte esastır ve cevap sorunun içinde gizlidir. Yani şair sorunun
cevabını iyi bildiğini imâ etmek için soru sorar. Söz gelimi aşağıdaki beyitlerde “keşf
olur mu?, vâsıl olur mu?, erer mi?, tañ (ayıp) mı?, tüketir mi?” soruları “elbette keşf
olmaz, elbette vâsıl olmaz…” cevaplarını ifade için sorulmuştur.
236. Şâniyâ keşf olur mı bu a√vâl
Bulmayınca kemâl-i i≥mi√lâl
237. ±ev…e vâ§ıl olur mı …âl ehli
Hiç irer mi aña ma…âl ehli
660. Rûşenµ olsa †añ mı aña la…ab
Nûr-ı ru«sârı ber… urur her şeb
877. Bir bunuñ gibi vâr mı ehl-i kerem
Dem-be-dem fet√ ider o bâb-ı himem
944. ¢ab≥a-ı …udretindedür ma¡…ûl
Ser-fürû …ılsa †añ mı aña ¡u…ûl
1106. Şehr içinde a…ar nice ırmaπ
Eylese tañ mı †a¡ne-i uçmaπ
90 “eyne ente eyne ene” sözünün çevirisi “sen neredesin, ben neredeyim” şeklindedir.
91 İsrâ sûresi, 70. âyette “Velekad kerremnâ benî âdem” Anlamı: İnsan bütün yaratıkların en
mükerremidir. Şair de insan olduğundan bu sûre hakkı için şefaat arzusunu dile getiriyor.
63