25.10.2013 Views

teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond

teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond

teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Andres Soosaar<br />

kvaliteediga on keerukamad struktuuri <strong>ja</strong> käitumisega kooslused, mida<br />

paljud uuri<strong>ja</strong>d kutsuvad mehhanismideks. Väga heaks illustratsiooniks<br />

on siin nn teadvuse neuraalsete korrelaatide problemaatika, mida peetakse<br />

kaasaegse teadvuse teaduse üheks kõige olulisemaks probleemiks.<br />

Teadvuse neuraalsete korrelaatide mõistega tuli esmakordselt väl<strong>ja</strong><br />

1994. aastal Francis Crick ning ta leidis produktiivse olevat keskendumist<br />

teadvuse teaduses mitte niivõrd igihal<strong>ja</strong>le keha-vaimu probleemile,<br />

vaid olema pigem realistlikult praktilised <strong>ja</strong> pöörama tähelepanu<br />

just teadvusnähtude <strong>ja</strong> ajusündmuste võimalikult mitmekesisele korreleerimisele<br />

<strong>ja</strong> alles seejärel piisavast korrelatsioonide kogumist väl<strong>ja</strong><br />

sõeluma põhjuslikkusest sugenevad teadvuse neuraalsed mehhanismid<br />

(Searle 1998; Soosaar 1998), mis võimaldavad teadvust allutada erinevatele<br />

alternatiivsetele stsenaariumidele <strong>ja</strong> manipulatsioonidele.<br />

Kuigi teadusliku uurimistöö valdkonnad on õige erinevad, on teadusliku<br />

teadmise formaat neid erinevates valdkondades ootamatult sarnane<br />

vähemasti kahel teadusliku seletuse tasemel. Kõrgemal positsioonil<br />

asuvad hüpoteesid <strong>ja</strong> teooriad kui võimalikud vastused teatud teaduslikele<br />

küsimustele. Hüpoteeside <strong>ja</strong> teooriate koostisesse püütakse sageli<br />

omakorda tuua teatud stereotüüpseid <strong>ja</strong> universaalsema struktuuri <strong>ja</strong><br />

omadustega komponente ning just siia peaksid platseeruma ka mehhanismid,<br />

olgu nad siis biomeditsiinis, närviteadustes, psühholoogias,<br />

sotsiaalteadustes, ma<strong>ja</strong>nduses vm. Loomulikult toetab <strong>ja</strong> inspireerib<br />

taoliste universaalsemate vaimsete konstruktide loomine <strong>ja</strong> rakendamine<br />

Kitcheri poolt esitatud teadusliku teadmise unifitseeritavuse positsiooni.<br />

Teaduste suureks eesmärgiks on tegelikkuse mõistmine, kuid samas on<br />

mõistmise arengujoon olnud käänuline ning nii mõnigi kord on teaduslike<br />

seletuste hindamisel kriteeriumiks mingid muud as<strong>ja</strong>olud kui vastavus<br />

reaalsusele. Sobivaks näiteks sellele võiks meie loo kontekstis olla<br />

Kitcheri (1981) teadusliku seletuse unifitseeritavus, mida ta peab<br />

muuhulgas ka loogilise empirismi mitteametlikuks teadusliku seletuse<br />

mudeliks ning mida tema arvates on hästi edasi andnud Herbert Feigli<br />

(1970) mõttekäik: “Teaduslike seletuse eesmärgiks on läbi aegade olnud<br />

unifitseerimine, s.t maksimaalse hulga faktide <strong>ja</strong> regulaarsuste mõistmine<br />

minimaalse hulga teoreetiliste kontseptide <strong>ja</strong> oletuste mõistetega“.<br />

Pole kahtlust, et mehhanism reaalsuse <strong>ja</strong> vaimse dualistliku saadusena<br />

annab sellesse doktriini väga olulise <strong>ja</strong> produktiivse panuse. Samas<br />

näikse mehhanismide ulatusliku dualismi vastu töötavat võimalused<br />

178

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!