teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond

More documents

Recommendations

Info

JOONIS 1 20 Enamikul inimestel kulub veidi aega, enne kui nad joonises nägu näevad. Proovige järele ja mõelge, mis võimaldab teil pilti äkitselt just niimoodi näha, kuigi te seda enne ei suutnud. Püüdke seda selgitada kellelegi, kes ei oska joonises nägu näha. Studia Philosophica, V (41), Tartu, 2006, 117–133
Empiirilis-relativistlik programm teadusliku teadmise sotsioloogias Seesuguseid viise nimetavad fenomenoloogid iseenesestmõistetavaiks, kuna igapäevaelus me nende peale ei mõtle. Wittgensteini koolkondlaste sõnul kasutame me näo äratundmisel sarnasuste nägemise reegleid, kuid samas ei oska me öelda, milles need reeglid seisnevad. Need jooned pole iseloomulikud mitte ainult nägemisele, vaid igasugusele tegevusele. Igasuguse tegevuse tähenduse määratlevad iseenesestmõistetavad reeglid (vt ka Knapp 1981). Seetõttu võib üks asi osutuda ühes ajas või kohas tõeseks ja teises vääraks; see tähendab justkui nägemise või mõõtmise või mistahes muul moel toimimise iseenesestmõistetavad reeglid oleksid kahe erineva aja või koha puhul erinevad. Kui võtta näiteks joonisel 1 toodu, siis mõnel juhul võib seda pidada vaid lumiste mäetippude kogumiks (mida fotograaf enda sõnul ka pildistas), teisel juhul aga võib see kujutada nägu (nagu seda näen mina, pärast seda, kui kahetunnise silmitsemise järel seda esmakordselt nägin), kolmandal juhul aga võidakse selles näha vaid suvalist mustvalget mustrit. Antud näite parimaks omaduseks on see, et võime veenduda, kui totter oleks antud juhul küsida, mida pilt tegelikult kujutab. Kuhni (1962) teadusemudel sobitub selle pildiga suurepäraselt. Erinevad kultuurid koos oma iseenesestmõistetavate nägemis- ja toimimisviisidega on erinevad paradigmad. Paradigma on seotud nägemise ja mõõtmise ja mõtlemise reeglitega, millega luuakse nende füüsikalised objektid ja teaduse seadused. 61 Erinevates paradigmades kujunevad erinevad esemed — mis on tõesed ühes, võivad osutuda vääraks teistes. Nii nagu eluski, ei ole tegevusele tähendust andvad reeglid selgelt määratletud ka teaduses. Me järgime neid reegleid “loomulikult”, ilma erilise pingutuseta. Tõepoolest, reegleid järgides laabuvad asjad sedavõrd loomulikult, et me ei tajugi reeglite järgimise tulemust saavutusena. Me ei pea saavutuseks märkide kogumis objekti nägemist. Alles siis, kui reeglid paika ei pea, mõistame me, et igapäevane elu (ja teadlase jaoks asjatundlik teaduselu) hõlmab asjatundlikult toimimist. 72 Üldi- 6 Pikemalt analüüsivad Wittgensteini, fenomenoloogia ja Kuhni mudeli suhteid Collins ja Pinch (1982). 7 Just nimelt Garfinkel (1967) leiutaski selle tehnika — mida tihtipeale nimetatakse ka garfinkeldamiseks —, kus iseenesestmõistetav reaalsus aetakse 21
Page 1 and 2: TEADUSLUGU JA NÜÜDISAEG XI Teadus
Page 3 and 4: 3 Saateks TEADUSAJALOO JA TEADUSFIL
Page 5: Sisukord Rein Vihalemm ja Endla Lõ
Page 8 and 9: Rein Vihalemm, Endla Lõhkivi Eesti
Page 10 and 11: Rein Vihalemm, Endla Lõhkivi aasta
Page 12 and 13: Rein Vihalemm, Endla Lõhkivi ja Ro
Page 14 and 15: Rein Vihalemm, Endla Lõhkivi Mõis
Page 16 and 17: Harry M. Collins erinevad ja näita
Page 18 and 19: Harry M. Collins Teadusliku teadmis
Page 22 and 23: Harry M. Collins selt aga on tähen
Page 24 and 25: Harry M. Collins kõnealuste teadla
Page 26 and 27: Harry M. Collins enesestmõistetava
Page 28 and 29: Harry M. Collins kõik, mida võime
Page 30 and 31: Harry M. Collins tutvustada oma vaa
Page 32 and 33: Harry M. Collins likke töid ja are
Page 34 and 35: Harry M. Collins Tagajärjed teadus
Page 36 and 37: Harry M. Collins ei tähenda veel a
Page 38 and 39: Harry M. Collins Gilberti esitatud
Page 40 and 41: Harry M. Collins vähemtähtsal koh
Page 42 and 43: Harry M. Collins (Collins 1975). Vi
Page 44 and 45: Harry M. Collins LISA 3 Paranormaal
Page 46 and 47: Harry M. Collins 5. Konstitueerivat
Page 48 and 49: Harry M. Collins F r a n k e l, E.
Page 50 and 51: Harry M. Collins S c h u t z, A. 19
Page 52 and 53: Endla Lõhkivi Teadussotsioloogia t
Page 54 and 55: Endla Lõhkivi Edasi võib küsida,
Page 56 and 57: Endla Lõhkivi Kirjandus C o l l i
Page 58 and 59: Ken Kalling Olemasoleva kriitika V
Page 60 and 61: Ken Kalling miseks, on selle distsi
Page 62 and 63: Ken Kalling nüüdisaegne (poliitil
Page 64 and 65: Ken Kalling saaks esile toodud mude
Page 66 and 67: Rein Ruutsoo paikapidamatust, pigem
Page 68 and 69: Rein Ruutsoo Etteheidete kõige ül
Page 70 and 71:
Rein Ruutsoo Mõlemad soovid võisi
Page 72 and 73:
Rein Ruutsoo Okupatsioon ja MRP oli
Page 74 and 75:
Rein Ruutsoo oluliselt tegelikkuse
Page 76 and 77:
Rein Ruutsoo M e d v e d j e v, Zho
Page 78 and 79:
Peeter Torop objekti erinevaid para
Page 80 and 81:
Peeter Torop ontoloogiliste tunnust
Page 82 and 83:
Peeter Torop “Ennekõike vajame m
Page 84 and 85:
Peeter Torop arvestada teksti üldi
Page 86 and 87:
Peeter Torop etapp kui originaali m
Page 88 and 89:
Peeter Torop Roman Jakobsoniga ning
Page 90 and 91:
Peeter Torop B u r g a s s, Catheri
Page 92 and 93:
Peeter Torop (eds.). Translating Li
Page 94 and 95:
Peeter Müürsepp Kuulsa Ecole Norm
Page 96 and 97:
Peeter Müürsepp tuleks pigem epis
Page 98 and 99:
Peeter Müürsepp Niiviisi sõnasta
Page 100 and 101:
Peeter Müürsepp Aristotelese mitt
Page 102 and 103:
Peeter Müürsepp Epiloog Pole tead
Page 104 and 105:
Semiootika teadusena Silvi Salupere
Page 106 and 107:
Silvi Salupere oluline koht on semi
Page 108 and 109:
Silvi Salupere Greimas võtab üle
Page 110 and 111:
Silvi Salupere Niisiis võib öelda
Page 112 and 113:
Silvi Salupere Kui nüüd siin pü
Page 114 and 115:
Silvi Salupere staatusega, mis on n
Page 116 and 117:
Silvi Salupere tamisel kogumik “S
Page 118 and 119:
Silvi Salupere 2005: 175) Kas selle
Page 120 and 121:
Silvi Salupere V e h k a v a a r a,
Page 122 and 123:
Kalevi Kull nimetusi — füüsika
Page 124 and 125:
Kalevi Kull Füüsikaliselt ei saa
Page 126 and 127:
Kalevi Kull Tabel 1. Modelleerimise
Page 128 and 129:
Kalevi Kull Kirjandus B a k h t i n
Page 130 and 131:
Kas füsikalism ise allub füsikali
Page 132 and 133:
Anto Unt (2) maailmas eksisteerib s
Page 134 and 135:
Anto Unt millele nagu mistahes loom
Page 136 and 137:
Anto Unt ühtsuse alust näiteks mi
Page 138 and 139:
Ülo Kaevats I Mõte, et inimese tu
Page 140 and 141:
Ülo Kaevats kirjeldab, s.o mingile
Page 142 and 143:
Ülo Kaevats III Loogilise positivi
Page 144 and 145:
Ülo Kaevats teadusliku teadmise ar
Page 146 and 147:
Ülo Kaevats Jumalat”, “süstem
Page 148 and 149:
Ülo Kaevats skeptitsismi ja anarhi
Page 150 and 151:
Ülo Kaevats Kirjandus C a r n a p,
Page 152 and 153:
Leo Näpinen Akadeemia 1998. aasta
Page 154 and 155:
Leo Näpinen organiseerituse teket
Page 156 and 157:
Leo Näpinen 5. Deterministlik kaos
Page 158 and 159:
Leo Näpinen 1977. aastal tunnistat
Page 160 and 161:
Leo Näpinen on moodustatud inglisk
Page 162 and 163:
Leo Näpinen Ilya Prigogine aga tun
Page 164 and 165:
Leo Näpinen traditsioonilises mate
Page 166 and 167:
Leo Näpinen Tallinnensis, A 8, lk
Page 168 and 169:
Seletuslikud mehhanismid biomeditsi
Page 170 and 171:
Andres Soosaar Praeguse aja teadusf
Page 172 and 173:
Andres Soosaar fundamentaalseid fü
Page 174 and 175:
Andres Soosaar võimalust neid indi
Page 176 and 177:
Andres Soosaar süsteemi. Thagardig
Page 178 and 179:
Andres Soosaar kvaliteediga on keer
Page 180 and 181:
Andres Soosaar H u m e, D. 1977/197
Page 182 and 183:
Valdar Parve Mõisteline ettevalmis
Page 184 and 185:
Valdar Parve Ent kui siiski lähtum
Page 186 and 187:
Ravimiuuring on platseeboga ja on
Page 188 and 189:
Valdar Parve Osaledes platseeboga t
Page 190 and 191:
Valdar Parve esitada põhjendusi ja
Page 192 and 193:
Valdar Parve P o j m a n, L. P. 200
Page 194 and 195:
Rein Hanni Margaret Wheatley poolt
Page 196 and 197:
Rein Hanni McAlpine ammutab Machiav
Page 198 and 199:
Rein Hanni mille alusel oleks võim
Page 200 and 201:
Rein Hanni Teaduse eesmärgiks on s
Page 202 and 203:
Rein Hanni teaduste ja inimühiskon
Page 204 and 205:
Rein Hanni sisuga, sest lisaks eelm
Page 206:
Autoreist Ruutsoo, Rein (s. 1947)
show all

teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?