teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond
teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond
teaduslugu ja nüüdisaeg xi - Tartu Ülikool Filosoofiateaduskond
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Harry M. Collins<br />
ei tähenda veel antud kategooria kasutamise kriitikat. Tegelikkuses<br />
tähendaks see pelgalt “refleksiivsem kui sina”- suhtumist. Kriitika, mida<br />
saab niivõrd kergesti kasutada kõigi as<strong>ja</strong>de puhul, pole tegelikult üldse<br />
õige kriitika. See on pigem teatavat laadi filosoofiline mõistatus — nagu<br />
induktsiooniprobleem. 241924<br />
Samuti ei tohiks tulla üllatusena, et kaotame tasakaalu uuri<strong>ja</strong>tena, kui<br />
püüame kõike ühekorraga kõrvale jätta. Tihtipeale peetakse seda hävitavaks<br />
filosoofiliseks kriitikaks relativistliku käsitluse vastu, nii et kui<br />
see vastaks tõele, poleks mingisugust õigustust uskumaks uuringute<br />
tulemusi, kuna need oleksid ise samamoodi avatud ümberanalüüsile (vt<br />
Laudan 1982; Collins 1982a). Seesugusele seisukohale on mitmeid<br />
vastuseid, kuid kõige huvitavam selle juures on as<strong>ja</strong>olu, et seda tuleks<br />
rakendada sotsioloogilise uurimistöö puhul viisil, mis filosoofe nende<br />
enda alal refleksiivsete võimalustega ei häiriks. Lõppude lõpuks, kui<br />
tegemist ongi induktsiooniprobleemiga, kuidas saab filosoof kindel olla,<br />
et sõnad, mis ta seletuseks paberile paneb, säilitavad nii oma kuju kui ka<br />
sõnumi homseni? Omaenese toimingute teadvustamine on väärtuslik<br />
metodoloogiline adstringent, kuid teadussotsioloogiaga tegeldes — erinevalt<br />
sellest rääkimisest — ei peagi sotsioloogilise uurimismeetodi<br />
iseenesestmõistetavaid reegleid kõrvale jätma. Kahelda tuleks vaid<br />
välises tegelikkuses (eriline relativism).<br />
Mulkay (1981) on viimasel a<strong>ja</strong>l ilmutanud teadussotsioloogia<br />
osas kriitikat, mis tugineb erinevat tüüpi andmete eristavale tõlgendusele.<br />
2520 Ta väidab, et kui tavapärane käsitlus asendada diskursuse analüüsiga<br />
— analüüsiga teadlaste selgitusest oma töö kohta —, väldime<br />
teatavaid ulatuslikke metodoloogilisi raskusi. Tema sõnul tähendab diskursuse<br />
analüüs “vasalliseisuse“ lõppu teadussotsioloogias. Oma hilisemas<br />
töös kirjutavad Mulkay <strong>ja</strong> Gilbert (1982a):<br />
Kuna üks diskursuse analüüsi kesksetest punktidest ütleb, et on<br />
võimatu “näidata teaduses kõike just niisugusena, nagu see on”,<br />
näib see professionaalse vastutuse tühistamisena nende suhtes,<br />
24<br />
Edasise as<strong>ja</strong>kohase mater<strong>ja</strong>li osas vt debatt Barry Barnesi <strong>ja</strong> Steve Woolgari<br />
vahel Social Studies of Science, 11 (3 <strong>ja</strong> 4) (1981).<br />
25<br />
Ülejäänud käesolevas raamatus esitatud artiklid polnud selle peatüki kirjutamise<br />
a<strong>ja</strong>l kättesaadavad.<br />
36
Change language