Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

173
Дело тут было не в различии политических взглядов. Не в том, что Эренбург
или, скажем, Волошин сочувствовали Деникину, а Брюсов держал сторону Ленина.
Все дело было в том, что Эренбург и Волошин написали свои стихи осенью
1918 года, а Брюсов — два года спустя, осенью 1920.
В 1920 году и Эренбург уже не настаивал так решительно на том, что ”с
Россией кончено”.
Смердишь, распухла с голоду, сочатся кровь и гной
из ран отверстых.
Вопя и корчась, к матери-земле припала ты.
Россия, твой родильный бред они сочли за смертный,
Гнушаются тобой, разумны, сыты и чисты«
Он словно бы начисто забыл, что совсем еще недавно сам принадлежал к тем
плакальщикам гибнущей России, которые ее ’’родильный бред сочли за смертный”.
Этот крутой идеологический поворот характеризует не столько личность Эренбурга,
сколько изменившуюся ситуацию. Эренбург тут интересен лишь тем, что
он, как в первом, так и во втором случае, быстрее многих почувствовал то, что
носилось в воздухе.
К осени 1920 года окончательно выяснилось, что с Россией отнюдь не кончено.
Выяснилось, что с Россией пока, на данном этапе, все обошлось. Даже крайние
пессимисты вынуждены были признать, что набат, в который два года тому
назад ударил Максимилиан Волошин, оказался ложной тревогой.
...Они восстановили арм ию . Это первое. Конечно, они дум аю т, что они создали
социалистическую арм ию , к о то р ая дерется ”во и м я И н терн ац и онализм а” ,
— но это вздор. И м только т а к к аж ется. На сам ом деле они восстановили
русскую арм ию .
Д альш е. Н аш главн ы й , наш действенны й лозунг — Е диная Россия... З н а м я Е диной
России ф а к ти ч ески п одн яли больш еви ки. Конечно, они этого не говорят.
Конечно, Л енин и Т роцкий продолж аю т трубить И нтернационал. Но... ф акти ч е­
ск и И нтернационал о к а за л с я орудием р асш и рен и я территории д л я власти , с и д я ­
щ ей в М оскве. До границ, где начинается действительное сопротивление д р у ­
ги х государственны х организм ов, в достаточной степени к р еп к и х . Это и будут
естественны е границы будущ ей Р оссийской Д ерж авы ... С оциализм см оется, но
границы останутся... Б у д у т л и границы 1914 года и л и н есколько ины е, — это
другой вопрос. Во в с я к о м случае, н ельзя не видеть, что р у сский я з ы к во
славу И нтернационала опять за н я л ш естую часть суш и. Сила собы тий сильнее
сам ой сильной воли... Л енин предлагает, а объективны е у сл о в и я, созданны е
Богом , к а к тер р и то р и я и душ евны й у к л а д народа, ’’располагаю т” ... И теперь
очевидно стало, что кто сидит в М оскве, безразлично, к то это, будет ли это
У льянов и л и Ром анов (простите это гнусное сопоставление), принуж ден... делать
дело И оанна К алиты .
(ИИШульгин, ”1920 год”. Очерки. 1926.)
Людям типа Шульгина нужно было лишь одно: чтобы сохранилось, восстановилось
и уцелело Российское государство. Идея? А, Бог с ней, с идеей. Не все ли
равно! Не та идея, так другая. Не Третий Рим, так Третий Интернационал...
Идея — дело подсобное. Она служит государству, а не государство ей. Пусть
большевики тешат себя иллюзией, что они восстанавливают единую и неделимую
Россию не ради России, а ради мировой революции. Пусть играют в эту детскую
игру. История все равно скажет свое слово, и тогда выяснится, на чью мельницу
лили они воду своих всемирных интернациональных идей.
Впрочем, умный политик не станет отрицать роль Идеи в жизни государства.
Он великолепно понимает, что совсем без идеи — нельзя. И если та идея, на
которой веками стояло российское государство, больше не в силах выдержать
тяжесть этой исторической ноши, надо срочно искать другую. А если даже эта