Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

Но это осудили публично и представители всей азербайджанской интеллигенции. В
газете ’’Советская культура” было опубликовано большое письмо, подписанное
40-45 человеками, в том числе покойным Рашидом Бейбутовым и Анаром, первым
секретарем правления Союза писателей. Они выступили с резким осуждением Сумгаитского
события1. И также мы осуждаем другие факты - факты убийства азербайджанцев.
Вы знаете, что на сегодняшний день в этих событиях уже погибло
около ста человек, из них шестьдесят четыре азербайджанца. Любое убийство мы
осуждаем, а тем более убийство на основе национальной неприязни. Если бы я
это не осуждал, я просто перестал бы себя уважать.
Скажите, вы упомянули о провокации, которая была в Сумгаите. Как вы думаете, с чьей
стороны была провокация?
Вот этого я не знаю. Вы понимаете, буквально на следующий день после этих
событий видеопленки уже оказались в руках членов комитетов ’’Карабах”. Я
видел эти видеопленки, они сняты с очень выигрышных точек, то есть не второпях.
Заранее люди знали, что где произойдет.
То есть вы хотите сказать...
Я не хочу сказать, что это организовали сами армяне или кто-то, но я знаю,
что эта провокация была организована, безусловно. Я только констатирую факт,
что на следующий день после этих событий пленка была переправлена комитету
’’Карабах”, а буквально через три дня поставили из хорошего мрамора обелиск
с надписью в честь жертв Сумгаита в городе Степанакерте. Вы меня простите, но
от этого факта никуда не уйдешь. Ну, может быть, три дня они просто днем и
ночью работали. Но я видел фотографии этого обелиска, я думаю, что там работы,
наверное, на десять-пятнадцать дней.
Значит, вы все же считаете, что сами армяне могли организовать погром своих соплеменников?
Я считаю, что и в Армении есть такие силы, которые заинтересованы в резком
обострении ситуации в Закавказье. И в Азербайджане есть люди, которые заинтересованы,
чтобы ситуация не нормализовалась, и в Узбекистане есть. Есть какая-то
сила, которая руководит этими делами, уверяю вас.
Но резня в Сумгаите производилась руками азербайджанцев. Неужели армяне, даже если
предположить, что они могли пойти на такую провокацию, могли организовать азербайджанцев?
1 Это письмо под названием ’’Ради святой цели” было опубликовано в ’’Советской
культуре” 23 июля 1988 г., через 5 месяцев после сумгаитского погрома. Из 200
строк Сумгаиту посвящено 10, — и в конце письма, после обсуждения проблем
отсутствия в ИКАО приема телепередач из Еревана, газеты на азербайджанском языке
и других подобных вопросов. Вот в каком контексте говорится о Сумгаите:
"Печальным наследием времен застоя нужно считать и пренебрежительное отношение
к реставрации и охране исторических памятников на территории НКАО, что, впрочем,
было характерным для всей нашей страны. Решениями партии и правительства
предусмотрены значительные меры по дальнейшему ускоренному развитию всех сфер
жизни автономной области. К сожалению, последовательной реализации этих планов
мешают забастовки в Степанакерте. Они наносят ощутимый урон не только двум нашим
республикам, но и стране в целом. Наши русские коллеги из Куйбышева, обратившиеся
к интеллигенции двух республик, тысячу раз правы, утверждая, что
’’пришла пора взять ситуацию под контрольъ добиться пре!дэащения забастовок,
организовать разложенное ими народное хозяйство”. Хотели бы подчеркнуть, что
многие многонациональные рабочие коллективы Баку работают так. чтобы покрыть
наносимый государству экономический ущерб забастовок в НКАО. Конечно, этот
ущерб не сопоставим с тем горем, которое мы все испытали в связи с трагическими
событиями, повлекшими за собой человеческие жертвы. Нет оправдания преступным
элементам, повинным в страшных событиях в Сумгаите. Мы гневно осуждаем виновников
этой трагедии. Не могут не тревожить и события в аэропорту ’’Звартноц”.
Не пора ли, наконец, всем нам образумиться?” — Ред.
71