Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

180
ратура бы ла ей чуж да, с той ж е энергией она м огла бы за н и м а ться к о м м у н ал ьн ы м
х о зяй ством . Говоря к ак -т о об одном стихотворении, К арпова произнесла: ’’Образ
дуба автору не у д а л с я ” . Т ак м ы ее и н азы вали с тех пор: ”образ д уба” . Дубоватость
не п ом еш ала Валентине К арповой сделать к ар ьер у , она стала секретарем
партийного аппарата ССП, а затем главн ы м р ед ак тором и зд ательства ’’Советский
п и сатель” .
Д л я Е.Ф .Книпович ли тература бы ла ж изнью , она зн ала русскую и европейскую
поэзию, но бы ла осторож на и л и ш н и х слов не произносила. С луш ая собеседника, она
обычно л и ш ь п оддак и вала: ”Да, да-да” . П оперек воли начальства Е вгения Федоровна
н и к о гд а не ш ла.
П редседатель к о м и сси и Е .И .К овальчук п реподавала л и тер ату р у в МГУ, была
необычайно работоспособна, а к п арти й н ы м у к а з а н и я м относилась, к а к к строкам
Свящ енного п исания.
В скоре после моего прихода в ком иссию в возд ухе пронеслось слово ’’косм опол
и т и зм ” , но бы ло неясно, к к о м у это и м еет отнош ение, к а к о й будет эта надвигаю ­
щ а я с я к ам п а н и я . Е.И .К овальчук реш и ла, что косм ополи ты — это те, к то бы вал за
границей и м ог поэтом у испы ты вать пристрастие к Зап ад у. Она составила список, в
котором значились В иктор Ш кловский, И сай Л еж нев, И л ья Эренбург и другие. Но
А натолий Софронов, ответственны й секретарь ССП, к этом у перечню отнесся неодобрительно,
ск а зав, что список косм ополитов уж е составлен. 28 я н в а р я 1949 года в
’’П равде” п ояви лась статья ”0 6 одной антипартийной группе театральн ы х к р и ти ­
к о в”, где косм ополитам и бы ли объявлены Иосиф Ю зовский, А брам Гуревич, Григорий
Б оядж и ев, А лександр Б орщ аговский, Леонид М алюгин, Ефим Х олодов, Я к о в В арш авск
и й . Ч ерез день в газете ’’К ульту р а и ж и зн ь” список пополнили — И оганн А льтм
ан, Федор Л евин, Б .Д айредж иев. А вслед за этим уж е по всей стране, в творчес
к и х союзах, в университетах и и н ститутах стали о ты скивать собственны х косм ополитов,
произносились все новые и новые ф ам и л и и , п л ем я ’’беспачпортных бродяг в
человечестве” м нож илось.
Петр П авленко, которы й ж и л тогда в Я лте, лечась от ту б ер к у л еза, и руководил
к р ы м с к о й п исательской организацией, р асск азы вал м не: ’’К огда п ояви лась статья в
’’П равд е” , обком потребовал, чтобы бы ли разоблачены м естны е косм ополиты , а в
организации всего один еврей — поэт Б орис Серман. Мы п ож алели его и реш или
объявить косм ополитом ред ак то р ш у областного издательства. Д оговорились поначалу
пом огать ей, а потом без ш у м а восстановить на работе.”
По ходу к ам п ан и и стало понятно, что она преследует н есколько целей. Во-первы
х, бы ла поставлена задача отлучить от л и тературы к р и т и к о в , которы е пользую тся
уваж ен и ем писателей и читателей. А лександр Ф адеев т а к это и определил: ’’Гуревич
и Ю зовский стоят к а к м олчащ ие столпы — авторитеты ” (’’О ктябрь”, 1949,
№ 2). К онстантин Симонов у см атривал ан ти п атри оти зм в словах Ю зовского о том,
что зрителю нуж но не просто ’’отраж ение сегодняш него д н я , он требует, чтобы
к ар ти н ы д о ставл ял и ем у худож ественное наслаж дение” (’’Н овы й м и р ” , 1949, № 3).
К р и т и к , требую щ ий худож ественности, — явлен и е явно вредоносное.
В торая задача вы рисовы валась не м енее ясно. А нтипатриоты — это евреи, а среди
театральны х к р и ти к о в и х было нем ало. В газете ’’К у л ьту р а и ж и зн ь” изобличались
евреи, п р яч у щ и еся под р у сским и псевдоним ам и: Х олодов — Меерсон, Борис
Я к о в л е в — Х ольцм ан. Конечно же, евреи не м огут понять ни русского человека, ни
его страну. Константин Симонов возм ущ енно цити ровал слова Гурвича о пьесе Н.Погодина:
” У П огодина сего д н яш н яя Россия — страна с душ ой, но без идеала. Она
довольна собой, эта страна. Она не ом рачает своего привы чного сущ ествования
переоцениванием ценностей... ж ивет, к а к Б ог на д у ш у полож и т” . ’’Что это, к а к
не к левета на Россию?” — сп раш и вал Симонов (’’Н овы й м и р ” , 1949, № 3). Почему,
однако, в сп и ски косм ополитов попали р у сс к и й М алю гин и а р м я н и н Б оядж и ев? По
тради ц и и всех ан ти сем и тских к ам п ан и й : в сп и ски всегда влю чалось н есколько неев-