Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

92
будущ его. Отечество — это определенный социально-эконом ический у к л а д , насильственное
разруш ение которого чревато огром ны м и ж ертвам и и ненадеж ны м и результатами.
Мы будем требовать открытого ш ирокого обсуж дения более и л и менее значимых
социально-эконом ических програм м , затрагиваю щ их м атериальны е интересы и ли д у ­
ховны е ценности тр у д я щ и х ся . К огда что-то р азр у ш ается, долж но бы ть соверш енно
ясно, что предлагается взам ен. Отечество — это определенное представление о социальной
справедливости, систем а и и ер а р х и я ценностей. Ц енности ф орм ирую тся век
ам и и ты сячелетиями. Н аш долг — сознательно отнестись к любым попы ткам их к о м ­
пром етации, стр ем л ен и ям в одночасье р азр у ш и ть то, что вы страдано народом . Отечество
— это определенная социально-политическая систем а. Мы нам ерены наиболее
полно развернуть заж аты е разного рода деф орм ациям и и дезинф орм ациям и духовные,
творческие силы народа.
3. Сейчас, к а к и столетие назад, остро встал вопрос: к а п и т а л и зм и л и социал
и зм . Д л я м ногих это главны й вопрос, и отнош ением к н ем у о п ред еляется и х позиц
и я. Мы и сходим из того, что вы сш ей ценностью я в л я е т с я Отечество, и социальны й
у к л а д не долж ен я в л я т ь с я самоцелью . Х орош тот у к л а д , которы й наиболее полно
удовлетворяет м атериальны е и духовны е потребности народа. Мы готовы обсуж дать
эти вопросы со всем и, к то искренне болеет за отечество. Но модное нынче словечко
’’п лю рализм " не долж но п рикры вать о тк аз от поисков истины , о тк а з от сущ е­
ствования таковой в природе. С начала м и р о зд ан и я человечество р уководствуется
лиш ь д в у м я противополож ны м и принципам и: ж ить за счет други х и л и ж ить вместе с
д р у ги м и . П ервы й принцип соответствует в с я к о м у и ер архическом у общ еству, в том
числе и к ап и тализм у . Второй м ож ет быть реализован л и ш ь в р а м к а х социализм а. Все
пром еж уточны е ф орм ы — практическое отраж ение противоборства разны х тенденций.
Н аш е предпочтение социалистических идеалов ни в коей м ере не означает оправдан
и я деф орм аций, осущ ествленных от им ени социализма. Напротив, м ы и х реш ительно
осуж даем . Но м ы осуж даем и х к а к им енно стрем ление одних ж ить за счет других.
И не случайно, что к ап и талисти ч еская тенденция сейчас во м ногом сводится к легализации
тех сам ы х пороков, которы е пы таю тся связы вать с социализм ом и которы ­
м и социализм стр ем ятся опорочить. Н ельзя не видеть, что м ногие ны неш ние трудности
проистекаю т и з того, что общ ество начала захваты вать ст и х и я чистогана, откры
тое стрем ление ж ить за счет други х. Не просто разбалансированность эк о н о м и к и
и ф инансовой системы, о которы х м ного говорят и п и ш ут, а разбалансированность
всей общ ественной ж изни, разруш ение нравственны х основ ж и зн и общ ества. От недостроенного
социализм а м ы к а т и м с я к эпохе первоначального н акоплен и я, к ап и тализм
а ш естнадцатого века. А иного у нас сейчас и не м ож ет быть.
Нас соблазняю т иностранны м к ап и талом , тем , что колонизаторы подним ут наш
ж изненны й уровень. Д аж е если бы это было и т а к , м ы не м ож ем поступиться сам ы м и
в ы соким и своим и ценностям и — духовны м и. Но это, конечно, и не т а к . Что нам дали
быстро р астущ и е кред и ты ? В 1920 году Л енин довольно р езко п арировал вы пады
’’горячи х интернационалистов” против п атри оти зм а. ’’П атриотизм человека, которы
й лучш е будет три года голодать, чем отдаст Россию иностранцам , — с к а зал он,
— это н астоящ и й патриотизм , без которого м ы три года не продерж ались бы ” (ПСС,
т. 42, с. 124). И это в тяж ел о м двадцатом году! А м ы теперь ходим с протянутой
р у к о й , вм есто того чтобы обратиться к народу.
Р ум ы н и я, к а к недавно сообщалось, освободилась от внеш них долгов. Н еуж ели м ы
не в состоянии добиться такого ж е результата?
Мы за социалистическую перспективу, но это не значит, что м ы за сохранение
того, что у нас бы ло до 1985-го и ли до 1987 года. С оциализм н ем ы слим без сам о­
у п равлен и я, без д ем о крати зац и и , правовы х гаран ти й к аж дого члена общ ества, которое
позволило бы освободить творческие силы , предприим чивость каж дого. Мы поэтом
у за здоровы е кооперативы и сотрудничество с деловы м и лю дьм и зарубеж ья. При
этом предпочтение будет отдаваться тем , кто, оказавш и сь в разное в р е м я за пред
ел ам и Родины, не утр ати л духовной привязанности к ней.