Ссылка на файл в формате pdf - Вторая литература

упразднить абхазскую автономию. Характерно, что под Лыхненским обращением
подписалось все взрослое абхазское население, в том числе и руководство республики.
Не буду пересказывать, что последовало за этим. А последовали многочисленные
митинги в Грузии, участники которых смело призывали ’’проливать кровь”.
Угроза пролития крови, если Россия отделит Абхазию от Грузии, постепенно
овладевала умами. Хотя, казалось бы, было очевидно: империя на это не пойдет,
если, конечно, Грузия действительно не вознамерится выйти из ее состава вместе
с четырьмя госдачами высшего разряда, расположенными на территории Абхазии.
Но реальна ли сама эта идея? Может ли Грузия с ее скудными природными
ресурсами (основной продукт этой аграрной страны - чай и цитрусы - сразу
обесценится в условиях мирового рынка), низкой организацией труда, с отсутствием
современной технологии и нехваткой рабочих рук, да еще в условиях
враждебного окружения, рассчитывать на самостоятельное существование? А если
Абхазия все-таки уйдет с матерью Грузией, оправдается ли расчет на то, что
здесь удастся создать курортную индустрию мировых стандартов, ведь радиоактивное
и промышленное загрязнение на нашем отрезке Черного моря в сотни раз
превышает допустимые нормы, а почва отравлена пестицидами. Но даже если программа
создания самостоятельного государства существует, почему она не выносится
на обсуждение? Наконец, главное — может ли Грузия, с ее внутренними
распрями и территориальными претензиями, рассчитывать на радушный прием в
демократическом мире?
Полагаю, реалистический ответ на все эти вопросы сводится к тому, что грузины
вовсе не собираются выходить из состава империи. А коль скоро это так, с
абхазов следовало бы снять упрек в том, что они не хотят вырваться из коммунистического
режима, не желают жить в свободном мире.
А пока на грозный вопрос Москвы: почему Грузия бунтует, отвечают, что это
бунт не против Москвы, а борьба с экстремистами, с панисламизмом. Придуман
даже лидер панисламизма в Абхазии. Это известный писатель Фазиль Искандер,
абхаз персидского происхождения. Когда же Искандер неожиданно предал гласности
свою позицию по абхазскому вопросу, объявив, что Лыхненское обращение он
не подписывал, идею независимости Абхазии не одобряет, а выступает за углубление
автономии, вышел конфуз.
Мания панисламизма дошла до того, что выступления абхазов 1954 года с
требованием открыть абхазские школы международный обозреватель передачи
”Моамбе” связал с приходом к власти Моссадыка; выступления абхазов в 1978
году с требованиями конституционных прав для республики - с возвращением Хомейни
в Иран. И 15 июля абхазы справляли не что иное, как поминки по усопшему
имаму. Ужас здесь в том, что слушатели и читатели часто этому верят, ибо
подобные ’’откровения” преподносятся им диссидентами, освободившимися от
цензуры^
Правда, бывают и сбои. Например, один историк, фамилии которого я сейчас
не помню, добрых пятнадцать минут ругал тоталитарный режим. Потом его спросили,
как он относится к интервью, которое дал Би-Би-Си Вячеслав Иванов, известный
ученый, как член комиссии депутатов перед этим побывавший в Абхазии?
Напомню, что трагедию 15 июля Иванов назвал следствием массового психоза в
Грузии. Итак, что же ответил историк? ”Не следует забывать, - сказал он, -
что Би-Би-Си — буржуазная радиостанция, поднаторевшая на антисоветизме”.
Дальше последовали ссылки на Ольстер и Мальвинские острова...
Если мне и не удалось дать объективный анализ того, что происходит на нашем
Черноморском побережье, то я надеюсь, эти размышления будут интересны хотя бы
как отзвук тех настроений, которые царят у нас. То, что происходит в Грузии и
Абхазии, — это, конечно, звено в общем процессе бурления народов во всем Союзе,
правда, со своим кавказским акцентом. •
55