Práh mezi světy I.

nás, neboť s poslední kapkou krve vyprchává i ţivot z těla, nastává smrt. Doporučoval-li Pán
Jeţíš, abychom pili Jeho krev, znamená to, ţe máme být naplněni Jeho ţivotem, ţe máme
svým ţivotem Jeho ţivot následovat.
Takto pochopená slova Páně přinesla by lidstvu mnohem větší uţitek, neţ přinášejí v té
formě, jak se dnes tradují a zachovávají.
I umývání nohou apoštolům má hluboký význam duchovní, který by mohl pochopit kaţdý ze
slov Pána Jeţíše: »Kdo čist jest, potřebuje jen, abych mu nohy umyl a bude čist celý.«
Nohy naše, které se dotýkají stále země, hmoty, nejniţších a nejhrubších sfér duchovních,
přicházejí neustále do styku s tím nejniţším a béřou z něho na sebe poskvrnu nedokonalosti.
Duše apoštolů byly Láskou Pána Jeţíše jiţ očištěny, a proto před Svým ukřiţováním umyl jim
i nohy, aby byli čisti celí, a byli tak připraveni přijmout utěšitele Ducha Svatého, který jim
měl být nápomocen v plnění jejich apoštolského úřadu.
Jiţ sama skutečnost, ţe sám Mistr, Učitel a Spasitel se sníţil k umývání nohou svých
apoštolů, je projevem veliké pokory, která rovněţ má nám být příkladem. I my se máme
pokorně sníţit před kaţdým a nezapomínat na vzor a příklad svého Pána.
Také zmrtvýchvstání Pána Jeţíše si lidé všelijak vykládají a překrucují, jen aby nemuseli
uznati pravdivým tento zázrak, vyplývající zase jen z Moci Boţí.
Jeţíš Kristus jiţ za své pouti učitelské ukázal dosti často svoji nadpřirozenou Moc nad svým
tělem. Dovedl stát se neviditelným a zmizet, kdyţ toho potřeboval. Znal tajemství této
neviditelnosti, neboť věděl, ţe naše tělo je viditelné jen potud, pokud elektromagnetická
energie pohání v našich buňkách elektrony kolem protonů. Jakmile se pohyb protonů kolem
elektronů zastaví, hmota našeho těla přestává být viditelnou.
I Svou chůzí po moři Pán Jeţíš dokázal, ţe silou Své Vůle a mocí Ducha Svého dovedl
přemoci i přitaţlivost zemskou.
A při Svém zmrtvýchvstání neučinil nic jiného, neţ ţe proměnil Své hmotné tělo v tělo
duchovní. V Jeho Moci bylo také učiniti toto Své duchovní tělo viditelným. Proto mohl se i
po smrti, správně řečeno po Svém zmrtvýchvstání objevit mezi apoštoly, pojídat s nimi
pokrmy a svým znovuvzkříšením přesvědčit je o Své Boţské podstatě. A to se Mu také
podařilo. Svým apoštolům pravil: »Tak daleko musí kaţdá duše dospěti, té výše dokonalosti
dojíti, aby své fysické tělo mohla proměnit odhmotněním v tělo duchovní - neviditelné, a své
tělo duchovní proměniti zhmotněním v tělo fysické - viditelné.«
Nám nezbývá neţ se poklonit před velebností Boha Jeţíše Krista a věřiti, ţe byl skutečně
Synem Boţím. On, jako paprsek z Boha všemohoucího vyšlý, stal se Boţskou Individualitou,
určenou k tomu, aby nás vedla, učila, a přivedla do Otcovského domu. A Duch Svatý, rovněţ
z Boha vyšlý, toť Moudrost Boţí, která ovládá všecky naše duchovní schopnosti a pomáhá
nám k pochopení všech těchto záhad. Pomáhá nám, abychom i my mohli působit na ostatní
duše lidské poučováním, a touto cestou přiváděli je rovněţ k Otci.
Bez Boha nic nejsme. S Ním a v Něm všecko jsme a všecko můţeme. Jsme všichni dětmi
jednoho Otce nebeského, které Otec jako dítky Své miluje. Proto, aby nám usnadnil poznání
Sebe, poznání Své veliké Lásky a Moudrosti, vyslal k nám Syna Svého - Lásku a Pravdu, a
Svou Moudrost v Duchu Svatém.
Kéţ byste vy všichni, bratři moji, nalezli v nitru svém Boha a přiblíţili se k věčné Lásce Boţí
tak, jak si Jeţíš Kristus vroucně přál. Nezapomínejme nikdy, co pro dosaţení této Milosti pro
nás vytrpěl. Bůh vám ţehnej a veliká Láska Boţí nechť vás provází na všech cestách vašeho
ţivota.
Dodatkem k tomu, co jsem tu jiţ pověděl o Jeţíši Kristu, připojuji ještě nad jiné výmluvnou
kapitolu z knihy Dr. E. Stanley Jones: D e r C h r i s t u s d e r i n d i s c h e n
L a n d s t r a s s e J e s u N a c h f o l g e i n I n d i e n . (Vyšlo nákladem Furche Verlag,
Berlin.)*)
18