Práh mezi světy I.

vzácností zprávy o velikých, tragických katastrofách, ať jiţ zaviněných rukou lidskou nebo
ţivly přírodními, které v jediném okamţiku pohřbí celé stovky, ba i tisíce lidí.
Tyto události, jeţ se odehrávají na celém světě, stejně jako události let minulých, měly by
probudit lidstvo k větší pozornosti k tomu, co se kolem nás děje, a dále i k úvahám, proč se
tak děje. Ale, bohuţel, lidstvo se o to vše vůbec nestará. Propadá dál svému sobectví a svému
nezdravému pachtění po poţitcích, blahobytu a penězích, a neuvědomuje si ani, ţe ţijeme v
době tak neobyčejně váţné a důleţité.
Také jen málokdo ví o tom, ţe ţijeme právě na rozhraní věků, v době o níţ je také v
Evangeliu psáno. Rokem 1950 končí totiţ věk ryb, to jest věk, na jehoţ počátku přišel Pán
Jeţíš Kristus, aby dal lidstvu nové zákony. Objevil se právě na počátku věku, který byl určen
pro dokončení vývoje člověka rozumového, aby upozornil lidstvo také na jeho duševní a
duchovou podstatu a naznačil mu jeho poměr k Otci nebeskému.
Kaţdý věk měl a má vyměřeny své úkoly, a to jak pro ţivot duchovní, tak i pro ţivot hmotný.
Předešlý věk, věk býka určen byl s duchovního stanoviska k vyspívání člověka rozumového,
a pro ţivot hmotný určen byl k vítězství člověka nad hmotou. Věk ryb určen byl po stránce
duchovní k dokončení vývoje člověka rozumového a k přípravě ţivota ve smyslu Kristova
učení. Pro ţivot hmotný určen byl k vítězství člověka nad vodou. Příští věk, vodnářský, jehoţ
početí jest jiţ v dohlednu, určen je pro duchovní ţivot k přechodu člověka rozumového do
sféry duševní (psychické) a k uskutečnění čistého křesťanství. V ţivotě hmotném přinese
člověku vítězství nad vzduchem.
Ţádná z těchto sfér není ohraničena ţádnou zdí, takţe se vţdy na konci kaţdé sféry objevují
jiţ příznaky doby příští.
Proto se také jako předzvěst blíţící se sféry duševní objevil jiţ dnes mezi lidmi velký zájem o
věci psychické. Lidstvo hledá jiţ dnes východisko z čistého materialismu, který ho
neuspokojuje, do duchovna.
Stejně tak moţno předzvěsti příštího věku pozorovat i na poli vědeckém i technickém. V
ovládání elektřiny, radiových vln i v letectví byly aţ dosud učiněny pouhé začátky, z nichţ se
teprve postupem příštího věku vyvinou dalekosáhlé, překvapující vynálezy, o jakých se dnes
ještě ani vědě ani technice nesní.
Po duchovní stránce byl věk ryb určen k přípravě na přijetí zásad křesťanských, vyplývajících
z učení Jeţíše Krista. Ale hned při jeho příchodu se lidstvo vzpouzelo přijetí nových zákonů.
Byli to zejména farizeové a zákonníci, kteří byli největšími odpůrci nových náboţenských
zásad, a ve svém fanatismu došli tak daleko, ţe neuznali vůbec Syna Boţího a vydali Ho na
potupnou smrt na kříţi. To byl počátek všech běd a utrpení, která pro nepřijetí Nového
Zákona lidstvo muselo aţ do dnešního dne proţívat. Dále pak z těchto činů lidstvo musí ke
konci věku ryb skládati účty.
Jen v menšině zůstali ti, kteří přijali učení Jeţíše Krista, ale jejich následovníci nedokázali jiţ
zůstat věrni všem zásadám tohoto učení a uplatňovat je do všech důsledků ve svém ţivotě. Ba
i nejušlechtilejší, nejčistší zásady Lásky Kristovy přetvořeny byly tak, ţe z jedné, Kristem
samým zaloţené církve, která měla být jedinou rodinou s jediným Otcem, vznikly celé řady
křesťanských církví, sekt a společností, které se podobají namnoze jen táborům, bojujícím o
moc, zisk a slávu. Některé církve zašly zase do nemoţného rozumářství, takţe pravý, původní
a čistě duchovní podklad Jeţíšova učení byl úplně zastíněn.
Příčinou toho všeho byl dojista jen nedokonalý rozum lidský, který chtěl stát výše neţ
moudrost Boţí a zasahoval příliš odváţně do hlubokých věcí duchovních, aniţ by je správně
chápal.
Všeobětavou lásku, která je nejzákladnější sloţkou křesťanství, zastínilo úplně lidské
sobectví, sebeláska a bezohledná touha po moci. Pod vlivem těchto ţivlů mizelo čím dále tím
více poţehnání, vyplývající z láskyplného čistého učení Jeţíšova, a na jeho místě rostlo zlo,
které se přímo katastrofální rychlostí mezi lidem šířilo.
77