Bộ đề thi thử 2019 môn Ngữ Văn - Từ ThS Đỗ Ngọc Thống, ThS Nguyễn Thành Huân gồm 49 đề có lời giải chi tiết (cập nhật đến 14.6.2019)
https://app.box.com/s/oluxh6eurjfnl6hnzmctvf8luhuf36wj
https://app.box.com/s/oluxh6eurjfnl6hnzmctvf8luhuf36wj
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
- Sự ám ành của thơ được tạo bời những ấn tượng mạnh mẽ nhất mà hình thức và nội dung thơ đã để lại trong tâm<br />
hồn người đọc.<br />
- Những ấn tượng, xúc cảm mãnh liệt của thơ hay không phải được tạo bởi cường độ của bão lũ, không phải ở<br />
những xúc động nhất thời. Thơ hay, sau khi đọc xong, người đọc vẫn day dứt khôn nguôi về tình đời, tình người mà<br />
<strong>thi</strong> sĩ băn khoăn, trăn trở và kí thác trong thơ mình.<br />
2.3. Phân tích đoạn thơ đế làm sáng tỏ ỷ kiến<br />
a.Khái quát trước khi phân tích<br />
- Ở đoạn thơ trước, Quang Dũng đã phác họa về miền Tây xa xôi qua những nét vẽ đậm vẻ hoang sơ, bí hiểm thì ở<br />
đoạn thơ này, <strong>thi</strong>ên nhiên và con người như mang vẻ đẹp của một thế giới khác. Hình ảnh <strong>thi</strong>ên nhiên con người Tây<br />
Bắc được khắc họa trong đoạn thơ bằng những nét vẽ mềm mại, uyển chuyển, tài hoa tinh tế, thấm đẫm chất thơ, chất<br />
nhạc, chất hào hoa, lãng mạn của một <strong>thi</strong> sĩ đa tài.<br />
- Trong miền kí ức của Quang Dũng không chỉ cỏ những ngày tháng gian khổ với đèo cao, mưa rừng, thú dữ,<br />
sương phủ mà còn <strong>có</strong> cả ánh sáng hội hè của những đêm liên hoan lửa trại tưng bừng và những buổi <strong>chi</strong>ều êm ả, bản<br />
làng khói sương như trong miền cổ tích xa xưa.<br />
b.Phân tích<br />
b1. Cảnh một đêm liên hoan văn nghệ của những người lính Tây Tiến <strong>có</strong> đồng bào địa phương <strong>đến</strong> góp vui:<br />
Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa<br />
Kìa em xiêm áo tự bao giờ<br />
Khèn lên man điệu nàng e ấp<br />
Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ.<br />
- “Doanh trại” là nơi đóng quân của Tây Tiến cụng là nơi diễn ra lễ hội văn hóa đậm đà tình quân dân. Đồng bào<br />
dân tộc đã tụ họp về đây để sinh hoạt và góp vui tinh thần với bộ đội Tây Tiến. <strong>Từ</strong> “bừng” kết hợp với hình ảnh đẹp<br />
“đuốc hoa” miêu tả không khí sôi nổi, cả doanh trại bừng sáng, lung linh ánh lửa đuốc khi đêm văn nghệ bắt đầu.<br />
Ngọn đuốc nứa, đuốc lau thành “đuốc hoa”. Ở đây, “đuốc hoa” <strong>có</strong> ý nghĩa là gợi không khí ấm cúng, gợi niềm vui,<br />
niềm hạnh phúc trong lòng các <strong>chi</strong>ến sĩ. “Bừng” chỉ ánh sáng của đuốc hoa, của lửa trại sáng bừng lên; cũng còn <strong>có</strong><br />
nghĩa là tiêng khèn, tiếng hát, tiếng cười nói tưng bừng rộn rã. Và sau này cũng trong cảnh <strong>thi</strong>ên nhiên hữu tình ấy Tố<br />
Hữu khi nhớ về Việt Bắc cũng từng viết về đêm liên hoan:<br />
Nhớ sao lớp học i tờ<br />
Đồng khuya đuốc sáng những giờ liên hoan.<br />
(Việt Bắc, Tố Hữu)<br />
- Tiếng reọ “kìa em” thể hiện sự ngỡ ngàng, ngạc nhiên, say mê, vui sướng của các anh lính Tây Tiến trước vẻ<br />
lộng lẫy vì sự xuất hiện bất ngờ của các cô gái nơi núi rừng. Các cô gái chính là trung tâm, là linh hồn của đêm hội <strong>có</strong><br />
vẻ đẹp e thẹn, tình tứ, mềm mại, duyên, dáng trong một vũ điệu đậm màu sắc xứ lạ phương xa - “man điệu” đã thu hút<br />
hồn vía của các chàng trai Tây Tiến.<br />
- Quang Dũng phát hiện ra vẻ đẹp rực rỡ của cô gái bằng cả niềm yêu, niềm say <strong>đến</strong> cảm phục. Yêu say từ vóc<br />
dáng <strong>đến</strong> trang phục. Chính trang phục truyền thống đậm đà bản sắc văn hóa của các <strong>thi</strong>ếu nữ Tây Bắc càng tôn lên vẻ<br />
đẹp của họ. Quang Dũng không khỏi không thán phục <strong>đến</strong> ngạc nhiên trước vẻ đẹp ấy. Những <strong>thi</strong>ếu nữ Mường, Thái,<br />
Nùng... những cô gái Lào xinh đẹp, duyên dáng “e ấp”, xuất hiện trong bộ “xiêm áo” rực rỡ. Qua câu thơ: “Kìa em<br />
xiêm áo tự bao giờ" ta cũng <strong>có</strong> thể hiểu là người lính đang đóng giả con gái trong những trang phục dân tộc rất độc<br />
đáo, tạo tiếng cười vui cho đêm văn nghệ. Và cũng không ai <strong>có</strong> thể ngờ được chính sự giả trang ấy khiến cho cả doanh<br />
trại và đồng bào Tây Bắc ngạc nhiên <strong>đến</strong> ngỡ ngàng. Sao mà các anh tài <strong>đến</strong> thế, giả trang <strong>đến</strong> y hệt, ngay <strong>đến</strong> chính<br />
những người đồng đội của mình còn không nhận ra, nên khi các anh xuất hiện tất cả mọi người trong đêm liên hoan<br />
lửa trại <strong>đề</strong>u bất ngờ.<br />
- Ngỡ ngàng nữa là tiếng khèn “man điệu”. Và hòa vào tiếng khèn ngất ngây ấy là điệu múa Lam Vông quyến<br />
rũ của những cô gái Lào đã “xây hồn thơ” trong lòng các chàng lính trẻ. Chính cái lạ ấy làm đắm say tâm hồn những<br />
chàng trai Tây Tiến gốc Hà thành hào hoa. Chính trong không khí của âm nhạc, vũ điệu ấy đã chắp cánh cho tâm hồn<br />
những người lính Tây Tiến thăng hoa, những mỏi mệt như bị đẩy lùi, thêm vào đó là lòng yêu đời, yêu miền đất lạ.<br />
Chính vì thế mọi cảm giác mỏi mệt, mọi vất vả <strong>đề</strong>u tan biến. Thay vào đó là niềm lạc quan, yêu đời nâng bước họ<br />
mạnh mẽ hơn trên con đường hướng về “Viên Chăn xây hồn thơ".<br />
- Không khí của đêm liên hoan còn ngây ngất hơn bởi tiếng khèn rạo rực, réo rắt khiến cho con người và cảnh<br />
vật như bốc men say, trở nên phong phú, sinh động như muốn “xây hồn thơ” lãng mạn. Đây cũng chính là tâm hồn hào<br />
NGUYEN THANH TU PRODUCTION<br />
Trang 5