Bộ đề thi thử 2019 môn Ngữ Văn - Từ ThS Đỗ Ngọc Thống, ThS Nguyễn Thành Huân gồm 49 đề có lời giải chi tiết (cập nhật đến 14.6.2019)
https://app.box.com/s/oluxh6eurjfnl6hnzmctvf8luhuf36wj
https://app.box.com/s/oluxh6eurjfnl6hnzmctvf8luhuf36wj
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
a) Giới <strong>thi</strong>ệu khái quát về tác giả Quang Dũng và bài thơ Tây Tiến<br />
- Quang Dũng là một nghệ sĩ đa tài: làm thơ, viết văn, vẽ tranh, soạn nhạc, ... Ở phương diện thơ ca, Quang<br />
Dũng là một hồn thơ phóng khoáng, hồn hậu, lãng mạn và tài hoa, đặc biệt khi ông viết về người lính Tây<br />
Tiến và xứ Đoài (Sơn Tây) của mình.<br />
- Tây Tiến là bài thơ thể hiện tập trung nhất những nét đặc trưng trong phong cách nghệ thuật thơ Quang<br />
Dũng. Bài thơ được coi là một kiệt tác về <strong>đề</strong> tài người lính thời kì kháng <strong>chi</strong>ến chống thực dân Pháp. Trong<br />
bài thơ, với cảm hứng lãng mạn bay bổng mà vẫn đậm chất hiện thực, Quang Dũng đã khắc hoạ thành công<br />
hình tượng người lính Tây Tiến vừa mang vẻ đẹp hào hùng và bi tráng, vừa mang nét đẹp hào hoa và lãng<br />
mạn.<br />
b) Phân tích vẻ đẹp của hình tượng người lính Tây Tiến trên hai phương diện chủ yếu sau:<br />
- Người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hùng và bi tráng:<br />
+ Người lính <strong>có</strong> ý chí, tư thế hiên ngang, vượt lên và coi thường những gian khổ, <strong>thi</strong>ếu thốn, hi sinh: Dốc lên<br />
khúc khuỷu dốc thăm thẳm/ Heo hút cồn mây súng ngửi trời; Chiều <strong>chi</strong>ều oai linh thác gầm thét/ Đêm đêm<br />
Mường Hịch cọp trêu người; Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc/ Quân xanh màu lá dữ oai hùm; ...<br />
+ Người lính trải qua những đau thương, mất mát nhưng không hề bi luỵ: Anh bạn dãi dầu không bước nữa/<br />
Gục lên súng mũ bỏ quên đời; Rải rác biên cương mồ viễn xứ/ Chiến trường đi chẳng tiếc đời xanh/ Áo bào<br />
thay <strong>chi</strong>ếu anh về đất/ Sông Mã gầm lên khúc độc hành...<br />
- Người lính Tây Tiến mang vẻ đẹp hào hoa và lãng mạn:<br />
+ Người lính <strong>có</strong> tâm hồn nhạy cảm trước <strong>thi</strong>ên nhiên và đằm thắm tình người: Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi;<br />
Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói/ Mai Châu mùa em thơm nếp xôi; Có nhớ dáng người trên độc mộc/ Trôi dòng<br />
nước lũ hoa đong đưa; ...<br />
+ Người lính mang trong mình những khát vọng đẹp về tình yêu và tuổi trẻ: Kìa em xiêm áo tự bao giờ; Khèn<br />
lên man điệu nàng e ấp/ Nhạc về Viên Chăn xây hồn thơ; Mắt trừng gửi mộng qua biên giới/ Đêm mơ Hà<br />
Nội dáng kiều thơm; ...<br />
c) Liên hệ với hình tượng người nghĩa sĩ trong <strong>Văn</strong> tế nghĩa sĩ Cần Giuộc của <strong>Nguyễn</strong> Đình Chiểu<br />
- Vẻ đẹp của hình tượng người nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc:<br />
+ Trước “trận nghĩa đánh Tây”: cuộc đời lam lũ, vất vả, tủi cực (Cui cút làm ăn, toan lo nghèo khó; chỉ biết<br />
ruộng trâu, ở trong làng bộ); hoàn toàn xa lạ với công việc binh đao (chưa quen cung ngựa, đâu tới trường<br />
nhung; tập khiên, tập súng, tập mác, tập cờ, mắt chưa từng ngó); căm thù giặc (ghét thói mọi như nhà nông<br />
ghét cỏ; Bữa thấy bòng bong che trắng lốp, muốn tới ăn gan; ngày xem ống khói chạy đen sì, muốn ra cắn<br />
cổ); <strong>có</strong> ý thức trách nhiệm đối với sự nghiệp cứu nước, tự nguyện sung vào đội quân <strong>chi</strong>ến đấu và quyết tâm<br />
<strong>chi</strong>ến đấu (Nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn lành; chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến<br />
này dốc ra tay bộ hồ...)<br />
NGUYEN THANH TU PRODUCTION<br />
+ Trong “trận nghĩa đánh Tây”: <strong>có</strong> khí thế đạp đầu quân thù xốc tới, không quản ngại gian khổ, hi sinh, tự tin<br />
và đầy ý chí quyết tâm <strong>chi</strong>ến thắng (ngoài cật <strong>có</strong> một manh ảo vải; trong tay cầm một ngọn tầm vông; hoả<br />
mai đánh bằng rơm con củi; gươm đeo dùng bằng lưỡi dao phay; đạp rào lướt tới, coi giặc cũng như không;<br />
xô cửa xông vào, liều mình như chẳng <strong>có</strong>; kẻ đâm ngang, người chém ngược, làm cho mã tà ma ní hồn<br />
kinh,...); hi sinh khi sự nghiệp còn dang dở, chí nguyện chưa thành (một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào<br />
Trang 3