Bộ đề thi thử 2019 môn Ngữ Văn - Từ ThS Đỗ Ngọc Thống, ThS Nguyễn Thành Huân gồm 49 đề có lời giải chi tiết (cập nhật đến 14.6.2019)
https://app.box.com/s/oluxh6eurjfnl6hnzmctvf8luhuf36wj
https://app.box.com/s/oluxh6eurjfnl6hnzmctvf8luhuf36wj
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
nhựa xà nu như những cục máu lớn, đọng lại như nỗi căm hờn…Nhưng nó đã <strong>có</strong> từ ngàn đời và sẽ còn tồn<br />
tại <strong>đến</strong> ngàn đời sau.<br />
+ Kết thúc tác phẩm, nhà văn lấy lại gần như nguyên văn câu viết về rừng xà nu ở phần mở đầu. Điều<br />
này tạo nên kiểu kết cấu vòng tròn vừa khép lại câu chuyện này vừa mở ra một câu chuyện khác. Kết cấu đầu<br />
cuối tương ứng ấy, một mặt, khiến người đọc cảm tưởng như kì tích anh hùng của Tnú, của dân làng Xô Man<br />
mà tác giả vừa kể chỉ là sự tiếp nối của những tù trưởng danh tiếng và câu chuyện sẽ được viết tiếp bởi<br />
những thế hệ sau của làng; mặt khác, dường như câu chuyện không chỉ bó hẹp trong không gian của làng Xô<br />
Man mà còn được mở rộng ra khắp mọi miền đất nước.<br />
+ Ngoài phần mở đầu và kết thúc, trong câu chuyện của cuộc đời Tnú và cuộc nổi dậy của dân làng Xô<br />
Man, cây xà nu luôn được nhắc <strong>đến</strong> với một dụng ý nghệ thuật rõ nét:<br />
Cây xà nu gắn bó mật <strong>thi</strong>ết với cuộc sống thường <strong>nhật</strong> của người dân làng Xô Man: Cây xà nu <strong>có</strong> mặt<br />
trong đời sống hàng ngày của người dân làng Xô Man tự ngàn đời: lửa xà nu cháy trong bếp của mỗi gia<br />
đình, lửa xà nu cháy trong nhà ưng tập hợp dân làng, khói xà nu xông bảng nứa để trẻ con học chữ,…Cây xà<br />
nu còn gắn với những sự kiện trọng đại của dân làng Xô Man: ngon đuốc xà nu dẫn đường cho cụ Mết và dân<br />
làng vào rừng lấy giáo, mác, dụ, rựa,…để chuẩn bị nổi dậy; khi giặc đốt hai bàn tay Tnú, dân làng Xô Man<br />
đã nổi dậy để rồi “xác mười người lính giặc ngổn ngang quanh đóng lửa đó”. Cây xà nu thấm sâu vào suy<br />
nghĩ và cảm xúc của dân làng: cảm nhận của Tnú về cụ Mết khi về thăm làng (ông ở trần, ngực căng như<br />
một cây xà nu lớn); sự tự hào của cụ Mết về cây xà nu (không <strong>có</strong> cây gì mạnh bằng cây xà nu đất ta)…<br />
Cây xà nu tượng trưng cho số phận và phẩm chất của người dân Tây Nguyên trong đấu tranh cách<br />
mạng: Thương tích mà rừng xà nu phải gánh chịu do đại bác kẻ thù tượng trưng cho những mất mát, đau<br />
thương vô bờ mà người dân Tây Nguyên phải gánh chịu trong <strong>chi</strong>ến tranh. Đặc tính ham ánh sáng của cây xà<br />
nu tượng trưng cho niềm khao khát tự do, lòng tin vào lí tưởng cách mạng của người dân Tây Nguyên trong<br />
cuộc kháng <strong>chi</strong>ến. Khả năng sinh sôi nảy nở mãnh liệt của cây xà nu tượng trưng cho sự tiếp nối của nhiều<br />
thế hệ người dân Tây Nguyên đoàn kết bên nhau trong cuộc kháng <strong>chi</strong>ến. Sự tồn tại kì diệu của rừng xà nu<br />
bất chấp những hành động hủy diệt của kẻ thù tượng trưng cho sức sống bất diệt, sự bất khuất, kiên cường và<br />
sự vươn lên mạnh mẽ của con người Tây Nguyên trong <strong>chi</strong>ến tranh.<br />
d) Nhận xét và đánh giá<br />
– Đặc điểm của cây xà nu <strong>có</strong> sự hài hòa, tương ứng với những phẩm chất cao đẹp của người dân làng<br />
Xô Man. Thiên nhiên và con người Tây Nguyên đã thực hiện sự hòa nhập với nhau trong cả nỗi đau thương<br />
và sự kiên cường, mạnh mẽ. Nó là biểu tượng của dân làng Xô Man, của nhân dân Tây Nguyên nói chung<br />
trong kháng <strong>chi</strong>ến.<br />
NGUYEN THANH TU PRODUCTION<br />
– Nghệ thuật miêu tả cây xà nu: với biện pháp nhân hóa, hình tượng cây xà nu đã trở thành chứng nhân<br />
lịch sử; sự xuất hiện lặp lại của hình ảnh cây xà nu, rừng xà nu ở mở đầu, kết thúc và trong suốt <strong>thi</strong>ên truyện<br />
đã khiến cây xà nu trở thành người bạn đồng hành của dân làng Xô Man… Những đoạn văn nói về xà nu là<br />
những đoạn văn đẹp hào hùng, bi tráng, đầy chất thơ; những <strong>chi</strong> <strong>tiết</strong> về xà nu bao giờ cũng gây ấn tượng<br />
mạnh về sự đau thương mà bất khuất, dữ dội khốc liệt mà trữ tình, lãng mạn (vì nó gắn với những con người<br />
và cuộc sống làng Xô Man trong những năm <strong>chi</strong>ến tranh).<br />
– Qua việc miêu tả về cây và rừng xà nu, <strong>Nguyễn</strong> Trung <strong>Thành</strong> đã mang <strong>đến</strong> cho người đọc một hình<br />
tượng nghệ thật đặc sắc, góp phần quan trọng tạo nên tầm vóc sử <strong>thi</strong> hào hùng và chất trữ tình, cảm hứng<br />
Trang 4
Change language