Bộ đề thi thử 2019 môn Ngữ Văn - Từ ThS Đỗ Ngọc Thống, ThS Nguyễn Thành Huân gồm 49 đề có lời giải chi tiết (cập nhật đến 14.6.2019)

- Bối cảnh đất nước và làng Xô Man trong kháng chiến.
- Hoàn cảnh riêng của nhân vật.
- Khái quát tính cách, tâm hồn, lí tưởng của nhân vật.
→ Chúng ta nhất trí với những ý kiến trên. Đây là hai nhận xét khái quát về hai khía cạnh khác nhau của hình
tượng Tnú: ý kiến trước chỉ ra vẻ đẹp tính cách, phẩm chất; ý kiến sau khái quát phương diện cuộc đời.
2.4. Chứng minh qua hai ý kiến
a. Tnú trước hết điển hình cho tính cách con người Tây Nguyên
- Yêu nước, căm thù giặc sâu sắc, bất khuất với kẻ thù: Tnú có ba mối thù lớn: của bản thân, của gia đình,
của buôn làng. (Thí sinh cần phân tích những chi tiết hay);
+ Bị đốt mười ngón tay, lửa cháy ở trong lồng ngực.
+ Đôi mắt Tnú biến thành hai cục lửa lớn khi chứng kiến cảnh vợ con bị giặc tra tấn.
- Sớm có lí tưởng cách mạng, trung thành tuyệt đối với cách mạng, tính kỉ luật cao:
+ Từ bé đã thuộc lòng câu nói của cụ Met: “Cán bộ là Đảng. Đảng còn núi nước này còn”.
+ Về thăm làng một đêm nhưng có giấy phép.
- Sức sống mãnh liệt, dẻo dai: (Thí sinh chú ý chi tiết “đôi bàn tay của Tnú”).
- Trung thực, dũng cảm, gan góc, thông minh lanh lợi, có tinh thần trách nhiệm trong công việc: để cán bộ
ngủ một mình ngoài rừng bụng dạ không yên được; đi rừng; vượt suối; nuốt lá thư...
- Có tình thương yêu sâu sắc với gia đình, buôn làng.
b. Tnú còn là điển hình cho con đường đấu tranh cách mạng của dân làng Xô Man
- Mang thân phận mồ côi, sinh ra và lớn lên trong sự đùm bọc, yêu thương của buôn làng, Tnú có một cuộc
đời nghèo khổ, cơ cực như bao người khác nhưng cũng phát huy được cốt cách của người Xô Man: “Đời nó khổ
nhưng bụng nó sạch như nước suối làng ta”.
- Tnú gặp bi kịch khi chưa cầm vũ khí: bản thân bị bắt, bị tra tấn dã man (mỗi ngón tay chỉ còn hai đốt), bị
tù; vợ con bị giặc tra tấn đến chết; cụ Met nhắc lại nhiều lần Tnú không cứu sống được Mai - Tnú không cứu
sống được mẹ con Mai - Tnú không cứu được vợ con... để khắc ghi vào tâm trí người nghe một chân lí của thời
đại: chừng ấy phẩm chất (gan góc, quả cảm, tình yêu sâu sắc...) là chưa đủ để cứu sống mẹ con Mai mà phải là
chúng nó đã cầm súng, mình phải cầm mác.
- Tnú được giải thoát khi dân làng Xô Man đã cầm vũ khí, đứng dậy đấu tranh, bảo vệ buôn làng; vượt lên
nỗi đau đớn, bi kịch cá nhân, Tnú quyết tâm gia nhập lực lượng giải phóng, giết giặc trả thù cho gia đình, quê
hương, góp phần bảo vệ buôn làng.
- Bước đường đời của Tnú đại diện cho con đường của các dân tộc Tây Nguyên trong khói lừa đấu tranh.
Câu chuyện bi tráng ở một con người mang ý nghĩa của cả một dân tộc.
2.5. Phản biện của bản thân (bổ sung ý kiến)
NGUYEN THANH TU PRODUCTION
- Hai ý kiến đều đúng và sâu sắc, tuy khác nhau, tưởng đối lập nhưng thực ra là bổ sung cho nhau cùng
khẳng định vẻ đẹp của hình tượng người anh hùng Tnú.
- Đó là sự hòa hợp cuộc đời và tính cách, cá nhân và cộng đồng để tạo nên vẻ đẹp toàn vẹn của một hình
tượng giàu chất sử thi.
- Có được vẻ đẹp toàn vẹn đó là do nhà văn không chỉ có duyên mà còn đã gắn bó sâu nặng với mảnh đất
Tây Nguyên man dại, đằm sâu trong vẻ đẹp hùng vĩ; không chỉ là “tôi yêu say mê cây xà nu từ ngày đó” mà còn