Wohnst du noch oder lebst du schon? - Arbeitswelt der Geographie

7. Untersuchungsergebnisse 99
Mit den beiden Vertretern der untersuchten Wohnungsgenossenschaften wurden solche befragt,
die sich offen gegenüber „neuen Mitgliedergruppen“ zeigen. Dabei zeigte sich, dass sich das
interkulturelle Zusammenleben offensichtlich auch ohne spezielle Konzepte bis auf wenige Konflikte
„fast problemlos“ in den beiden Bauteilen gestaltet. Zum Tragen kommen offenbar „lokal
gültige Toleranz- und Ausgrenzungs“kulturen““, wie sie DANGSCHAT (2007: 262 f., vgl. Kapitel
2.3.1) benennt. Nach diesen, so die Erkenntnis der Genossenschaften, ist nicht in allen Quartieren
ein interkulturelles Wohnen auch gleichzeitig integrativ.
An dieser Stelle werden die Untersuchungsergebnisse der Mitgliederbefragung entsprechend der
in Kapitel 5.1 benannten Thesen dargestellt:
1. Wohnungsgenossenschaften entfalten aufgrund ihrer spezifischen Strukturen
migrationsspezfische Integrationspotentiale
Anhand der Ergebnisse kann für den überwiegenden Teil aller Befragten ein Plazierungsfortschritt
in Form einer erhöhten Wohnsicherheit gegenüber der vorherigen Wohnform konstatiert
werden. Daneben verbesserten sich insbesondere für die Mitglieder mit türkischem Migrationshintergrund
die Wohnraum- und Wohnumfeldqualitäten sowie der Service durch die Genossenschaft
gegenüber der vorherigen Wohnform. Überwiegend waren die Verbesserungen sogar signifikant.
Weiterhin bewerten alle Mitgliedergruppen die nachbarschaftliche Interaktion in der Genossenschaft
qualitativ höher als in der vorherigen Wohnform, wobei eine Moderation dieser Ergebnisse
durch andere Variablen nicht ausgeschlossen werden kann. Als Zeichen für die Beförderung der
Integration durch Genossenschaften auf sozialer Ebene kann allerdings gewertet werden, dass
ein Drittel der Befragten – darunter mehr Türken als Deutsche – angab, die Genossenschaft habe
zur Verbesserung des interkulturellen nachbarschaftlichen Zusammenlebens beigetragen.
Hinsichtlich der potentiell möglichen Aktivitäten von Genossenschaften zur Stärkung des interkulturellen
nachbarschaftlichen Zusammenhalts kann zusammengefasst werden, dass den einzelnen
Aktivitäten unter Berücksichtigung des kulturellen Hintergrunds unterschiedliche Potentiale
zugeschrieben werden, grundsätzlich aber Gemeinsamkeiten existieren.
Integrative Effekte auf politisch-rechtlicher Ebene – der Partizipation – über die verfassten Gremien
wurden dagegen kaum verzeichnet. Nur ein sehr geringer Teil sowohl türkischer als auch
deutscher der Mitglieder nimmt an den jährlichen Mitgliederversammlungen teil.
Die Analyse der Zustimmung/Ablehnung der genossenschaftlichen Leitvorstellungen zeigte, dass
diese durchaus identifikatorische – und damit identitätsstiftende – Potentiale besitzen. Hier zeigte
die Befragungssituation, dass noch Große Reserven in der Bekanntmachung der genossenschaftlichen
Ideale existieren - sowohl bei Türken als auch bei Deutschen.