Wohnst du noch oder lebst du schon? - Arbeitswelt der Geographie

2. Theoretischer Hintergrund 17
Wenngleich auch homogene Nachbarschaften Potentiale aufweisen, bleiben insbesondere heterogene
nachbarschaftliche Netzwerke für die Integration bedeutend. Sie ermöglichen neben Hilfeleistungen
auch den Zugang zu verschiedenen Informationen. Bleiben Netzwerke wenig ausgeprägt
und homogen, bieten sie dagegen oftmals nur beschränkten Zugang zu Informationen.
So haben Erwerbstätige mehr Informationen über Arbeitsangebote als Personen, die selbst arbeitslos
sind. Insbesondere für ethnische Minderheiten geht eine Beschränkung auf die ethnische
Community oftmals mit einer Beschränkung auf die der ethnischen Gruppe zugänglichen Wohnungs-
und Arbeitsmarktsegmente einher. (vgl. GESTRING 2006: 137; SIEBEL 2005: 389)
Die Qualität des nachbarschaftlichen Zusammenlebens wird in ein Nebeneinander und ein Miteinander
unterschieden. Ein Nebeneinander existiert, wenn sich Menschen überwiegend in ihrer
eigenen Gruppe bewegen und sich z.T. sogar durch ein aktives Gegeneinander von anderen
Gruppen abgrenzen. Von einem Miteinander wird gesprochen, wenn Mitglieder verschiedener
Gruppen interagieren. (vgl. BÖHME/SCHULERI-HARTJE 2002: 2)
Untersuchungen zufolge sind interkulturelle Nachbarschaften in der Regel eher durch ein Nebeneinander
als durch ein Miteinander gekennzeichnet. Die Kontakte beschränken sich vielfach lediglich
aufs Grüßen und sind ansonsten eher unverbindlich. (vlg. GAITINAIDES 2008: 4, 8;
BÖHME/SCHULERI-HARTJE 2002: 3) Neben einer Koexistenz der Gruppen lassen sich für interkulturelle
Nachbarschaften, insbesondere für ethnisch und sozial segregierte Quartiere, auch Konfliktdynamiken
nachweisen. (z.B. HEITMEYER 1998: 455 ff.) Vor allem von Arbeitslosigkeit und
Armut betroffene Deutsche entwickeln hiernach Sozialneid auf nicht-deutsche Bewohner
und/oder fühlen sich durch einen fremden kulturellen Habitus bedroht. Darüber hinaus wird auch
dem Zusammenleben von älterer deutscher Bevölkerung und jüngerer Bevölkerung nichtdeutscher
Herkunft ein besonderes Konfliktpotential zugeschrieben, weil hier die Lebensstile sehr
weit auseinander liegen. In der Folge kommt es zu Auseinandersetzungen. (vgl. KRUMMACHER et
al 2003: 21, 36, 43 f.; BÖHME/SCHULERI-HARTJE 2002: 3 f.; HÄUßERMANN/FARWICK 2002: 216)
GROEGER (2001) konstatiert demgegenüber „dass es weit weniger desaströs in diesen Vierteln
zugeht als beschrieben, dass die Probleme nicht so massiv auftreten wie behauptet, dass ein
großer Teil der Migrantenjugendlichen und der deklassierten Deutschen sich nicht in diesem Maße
konflikteskalierend verhalten.“ (vgl. ebd.: 351) Andere Autoren gehen davon aus, dass von
einem hohen Zuwandereranteil sogar eine positive Einflussnahme auf die Öffnung der Mehrheitsgesellschaft
ausgehen kann. (vgl. GAITANIDES 2008: 2) Danach bieten hier Kontaktmöglichkeiten
Potentiale für den Abbau von Xenophobie. Erst wenn diese nicht oder nur in geringem
Maße bestehen, wie z.B. in Ostdeutschland, käme es zu einer Schließung oder sogar zu einer
Abwehrhaltung der Mehrheitsgesellschaft gegenüber den ethnischen Minderheiten. (vgl.
WOLF/WAGNER/CHRIST 2005: 78 ff. nach GAITANIDES 2008: 2)