Wer hat an der Uhr gedreht?

sierung keineswegs vorangebracht, sondern aufs 10.
und sogar frühe 11. Jahrhundert vertagt hätte.
Arthur Koestler hat mit einem langen Zitat aus der
Encyclopaedia Britannica klargestellt, wie der arabische
Kulturkreis die Autorität seiner Aussage erzeugt
hat:
»Die frühen arabischen Historiker unterscheiden
sich von allen anderen durch die einzigartige Form
ihrer Werke. Jedes Ereignis wird mit den Worten
eines Augenzeugen oder eines Zeitgenossen berichtet,
die zu dem letzten Erzähler durch eine Kette
dazwischengeschalteter Berichterstatter gelangen,
von denen jeder den Originalbericht an seinen Nachfolger
weitergegeben hat. Oft wird derselbe Bericht
in zwei oder mehr verschiedenen Varianten wiedergegeben,
die durch verschiedene Berichterstatterketten
überliefert wurden. Häufig wird ein Ereignis
oder eine wichtige Einzelheit in verschiedenen Versionen
erzählt, auf Grund verschiedener, zeitgenössischer
Darstellungen, die dem Enderzähler durch
verschiedene Überlieferungsketten vermittelt worden
sind… Das Prinzip ist immer, daß, was einmal
gut gesagt worden ist, nicht noch einmal mit anderen
Worten gesagt werden muß. Der Schriftsteller hält
sich daher so eng als er kann an den Buchstaben
seiner Quelle, so daß häufig der letzte Schriftsteller
genau die Worte wiedergibt, die der erste Erzähler
gebraucht hat.« […] »Damit werden auch die außerordentlichen
Schwierigkeiten einigermaßen verständlich,
eine ursprüngliche Quelle, die häufig genug
verlorengegangen ist – aufzufinden –, und zwar
in dem Dschungel verschiedener Versionen späterer
Historiker, Kompilatoren und Plagiatoren. Dadurch
ist es häufig unmöglich, eine Episode oder die Be-
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