Wer hat an der Uhr gedreht?

Fällen auch.
Die Schreibarbeit dafür war von einem durchschnittlichen
Skriptorium zu bewältigen. Der Einwand,
daß es Chroniken aus der »dunklen Zeit« gäbe,
die von verschiedenen Händen geschrieben worden
und deshalb zweifelsfrei echt seien, trägt dabei
auch nicht weit. 401 Schließlich entstanden alle Chroniken
genauso, durch monatliche oder jährliche Einträge
von diesem oder jenem Mönch. Wer eine entsprechende
fingierte Chronik zu erstellen hatte, richtete
sich nach dem realen Vorbild in seinem Skriptorium.
Jedes Kloster hatte es in der Hand, sein vermeintliches
einstiges Blühen genauso zu bestätigen,
wie zahllose Heilige dank erfundener Vita im frühen
Mittelalter leben durften (weit über die Hälfte der
katholischen Heiligen stammt aus dieser Zeit), oder
Bischofssitze Amtsinhaber bis in älteste Zeiten erhielten.
Carlrichard Brühl hat die Kontinuität in 31 gallischen
und germanischen Städten untersucht und
dabei auch die jeweilige Bischofsliste herangezogen.
Trotz der Dürftigkeit des frühmittelalterlichen Befundes
zweifelt der sonst sehr kritische Brühl nicht
an dieser Zeit und ihren Bischöfen, sondern nur an
den Anfängen dieser Listen. Schon in der ersten dieser
Städte, in Paris, zeigt sich das zweifelhafte
Zeugnis für ein uraltes Christentum: »Es stimmt aber
doch sehr bedenklich, wenn man unter den ang.
vierzehn Vorgängern des Bischofs Heraclius, der
511 auf dem Konzil von Orleans anwesend ist, nur
einen einzigen historisch fassen kann.« 402 Für Limoges
ist eine Bistumsgründung noch vor Konstantin d.
Gr. »dokumentiert«, »aber die durch Adhemar überlieferte
Bischofsliste [aus dem 11. Jahrhundert] taugt
266