Wer hat an der Uhr gedreht?

Sekretär des Kalifen al-Hakam III. von Córdoba,
stoßen wir offenbar auf den ersten Menschen des
Mittelalters, der das Datum nicht einfach aus alten
Computus-Büchern übernommen, sondern selbst den
Himmel beobachtet hat. Anders ist nicht erklärbar,
warum das langsame Zurückbleiben der Kalenderdaten
nicht früher bemerkt worden ist. Wir kennen
dafür auch eine schriftliche Quelle. Anatolius von
Alexandria legte gegen 275 ausdrücklich fest, daß
für den Frühlingsbeginn nicht die astronomische
Beobachtung entscheidend sei, sondern das Datum
21.3. 53
Arib verfaßte kurz nach 961 einen arabischlateinischen
Kalender, steht also für ein sehr frühes
Zusammenspiel zwischen islamischem und christlichem
Denken. Er notiert für den 16. März: »Die
Sonne tritt nach gängiger Erfahrung in den Widder
ein; Tag und Nacht sind gleichlang, das ist die Tagundnachtgleiche
im Frühling.« Für den 17. März
gilt: »Frühlingsanfang nach Zeitrechnern, Sternkundlern,
Hippokrates und Galen und weisen Ärzten.«
Es gibt aber noch einen dritten Eintrag für den
20. März: »Eintritt der Sonne in den Widder nach
Meinung der indischen Siddharta, und demzufolge
Tagundnachtgleiche im Frühling.« 54 Hier hatte also
ein Wissenschaftler nicht nur die Quellen seiner
Vorläufer geprüft, sondern auch selbst den Himmel
beobachtet. Das kam nach langen Jahrhunderten
reiner Spekulation einer Revolution gleich. Als Zwischenergebnis
läßt sich hier bereits festhalten: Die
Karolinger waren – so es sie gegeben hätte und allen
Lobreden auf ihre Astronomie zum Trotz – keine
Beobachter, sonst hätten sie nicht mehr den 21.3.
hervorheben dürfen!
66