Rechtsextremismus im Wandel Forum Berlin - Bibliothek der ...

Der Bundesbeauftragte für die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der
ehemaligen DDR (damals: „Gauck-Behörde“) hat eine Deliktkartei über neonazistische
Umtriebe bei der NVA und der Staats sicherheit ausgewertet. Danach
feierten selbst Offiziere Hitlers Geburtstag, grölten Nazi-Parolen („es lebe
der Nationalsozialismus“), erzählten sich „Judenwitze“ und verherrlichten die
Verbrechen der Wehrmacht.
„Dekadent-amoralische Auffassungen“ bei Jugendlichen sind seit den sechziger
Jahren aktenkundig. Dabei handelte es sich offenbar um mehr als nur
um Protestverhalten. Das Ministerium für Staatssicherheit (MfS) sprach 1966
von „Zersetzung und Aufweichung der Bürger der DDR“, und der zuständige
Minister, Erich Mielke, lastete derartige Erscheinungsformen dem „staatsmonopolistischen
Herrschaftssystem“ der BRD an. Ende der siebziger, Anfang der
achtziger Jahre häuften sich dann offenbar die Vorfälle.
Wir wissen heute, dass auch die DDR-Gesellschaft der siebziger und achtziger
Jahre durch sozialen Wandel, Wertewandel und Individualisie rung – wenn
auch nur teilweise (vor allem die Jugend) und auch nur rudimentär – geprägt
war. Aber anders als im Westen ließen die technisch -wissenschaftliche Modernisierung
und die allgemeine Erweiterung des Bildungsniveaus den politischen
Bereich völlig unberührt. Dafür sorgte die bürokratische Einparteienherrschaft,
die außerstande war, die Brisanz des sich verschärfenden Widerspruchs zwischen
Wandel im wirtschaftlich -sozialen und Stagnation im politischen Bereich
zu erkennen.
Trotz sichtbarer Veränderungen in Osteuropa gab die DDR-Führung dem Reformdruck
nicht nach. Bereits in der zweiten Hälfte der siebziger Jahre hatte
in der DDR-Jugend der Loyalitätsverfall gegenüber dem sozi alistischen System
eingesetzt. Er ermöglichte bald das Überschwappen westlicher Jugendkulturen
auf die DDR. Anders als im Westen war für die DDR-Jugendlichen der Einstieg
in eine der Subkulturen mit enormen Risi ken verbunden: Wer sich dazu entschloss,
begab sich in den Untergrund. Dies förderte den integrativen Wert
der Subkulturen und verlieh ihren Mitgliedern das Gefühl von Mut, Stärke
und Kameradschaft. Die rechts extremistischen Parolen bedeuteten anfangs
weniger eine Identifikation mit dem Nationalsozialismus, sondern vor allem
einen gezielten Tabubruch mit der antifaschistischen Staatsdoktrin der DDR,
eine Identifikation mit dem Feind des Feindes. Der im Vergleich zum Westen
großen Risikobe reitschaft entsprach eine enorme Gewaltbereitschaft und Brutalität,
um die die Westskins ihre Kameraden im Osten lange bewunderten.
6. Organisation, Programmatik und Praxis – Rechtsextremismus im Wandel 107