Rechtsextremismus im Wandel Forum Berlin - Bibliothek der ...

als Ort der personellen Kommunikation zwischen Skinheads aus aller Herren
Länder und als Börsen für Informationen, Tonträger, rassis tisches Propagandamaterial,
Textilien und sonstige Utensilien. Fanden 1993 in der Bundesrepublik
gerade einmal 30 derartiger Veranstaltungen statt, so schnellte die Zahl der Konzerte
im Zuge der Ausweichbewegung der Skinheads in die Musikszene nach der
Gewaltwelle 1991–93 auf 128 im Jahr 1998 hoch, wobei die durchschnittliche
Teilnehmerzahl kontinu ierlich, in Einzelfällen bis zu 1 000 Teilnehmern wuchs.
Die Mehrzahl der Konzerte findet in Ostdeutschland statt. Zu einem Konzert
am 17. Januar 1997 in Mücka (Sachsen) fanden sich 1 400 Per sonen ein, nach
Garitz (Sachsen-Anhalt) strömten am 4. September 1999 sogar 2 000 Skins.
Da sich die Behörden zunehmend erfolgreich bemüh en, die Konzerte zu unterbinden
und auch viele Verbote ausgesprochen wurden, gehen die Veranstalter
zur konspirativen Organisation der Veran staltungen über und tarnen sie beispielsweise
als Geburtstags- oder Hoch zeitsfeiern. Daher ist die Zahl der Veranstaltungen
zunächst auch zurück gegangen (bis auf 80 im Jahr 2001), stieg
dann aber wieder bis auf 193 im Jahr 2005 an. 2009 waren es nur noch 125.
Nach Angaben des Verfassungsschutzes wurden die Konzerte in den letzten
Jahren normalerweise von 80 bis 250 Personen besucht, wobei die regional
bedeutenden Kleinkonzerte zugenommen hätten. Populäre Bands mobilisierten
aber auch schon mal größere Teilnehmerzahlen.
Die Anzahl der zumeist in Ostdeutschland beheimateten rechtsextremistischen
Skinhead- bzw. Musikbands ist von 23 (1993) auf 151 (2009) gewachsen. Die
Gruppen sind in der Regel allerdings recht kurzlebig. Von den derzeit existierenden
Bands ist nur rund ein Viertel seit längerem aktiv.
Die Musikgruppen artikulieren in rassistischen und volksverhetzenden Texten,
die zumeist Gewalt propagieren und oft den Nationalsozialismus verherrlichen,
das Lebensgefühl der Glatzen. Nicht selten finden Jugendliche durch die Musik
den Eingang in die Szene (Musik als „Einstiegsdroge“).
Das Gefühl der Ausgrenzung bei den Skins kommt besonders gut in einem Lied
der sächsischen Gruppe „Oiphorie“ zum Ausdruck:
„Wer ist böse und verlogen,
dreckig, völlig unerzogen?
Wer tut sich mit Bier betrinken,
wer tut wie ein ‚Assi‘ stinken?
7. Protestverhalten, Subkulturen und Gewalt – Rechtsextremismus im Wandel 163