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angelegt worden, deren Klappern ihn in seiner Ruhe stört.
Dann erscheint er dem Priester und sendet denselben zu den
Hinterlassenen, damit diese ihm einen trockeneren, wärmeren,
zugfreien und ruhigeren Ort suchen und seine Gebeine
dorthin schaffen lassen. Abgeschiedene, welche besonders
eigensinnig und empfindlich sind, müssen wiederholt begraben
werden, bis die Verwandten endlich doch die Geduld
verlieren und ihm sagen lassen, sie achteten und ehrten ihn
außerordentlich, aber er möge nun auch sie in Ruhe lassen
und von jetzt an verständig sein; sie seien entschlossen, für
ihn nun keinen Li mehr auszugeben, da er ihnen schon mehr
als genug gekostet habe.«
»Dat ist lustig!« lachte Gottfried von Bouillon. »Und dat
jeschieht wirklich in allem Ernste?«
»Sehr!«
»Und wat lag in dem Worte Tsien für eine Beleidigung?«
»Auch eine große. Man unterscheidet in China nämlich drei
Klassen der Bevölkerung. Die erste heißt Liang = die ehrenwerte;
die zweite Tsien = die wertlose, und die dritte Man =
die heimatslose. Diese Unterscheidung wird streng festgehalten.
In die ehrenwerte Klasse gehören Tsu = der Adel, Nung
= der Ackerbauer, Tsang = der Kauf- und Handelsstand, und
endlich Kung = der Handwerker. Zur wertlosen Klasse zählen
die Bedienten, Schauspieler, Sänger, Tänzer, Musikanten,
Sträflinge, Leichenwäscher und Henker. Die Klasse der Heimatslosen
umfaßt alle, welche keinen festen Wohnsitz haben,
von einer Provinz zur anderen ziehen und also meist in den
öffentlichen Herbergen leben. \Ving-kan gehört als Gold-
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