I,nº9Fechadepublicación:4deMayo2012

Historicismo y esencialismo en la definición de arte – Iván Postigo Palacios –ISSN: 1989-9041, Autodidacta ©aparta de él al no mantener una noción clásica del arte. Esta separación la logra Dantodesvirtuando el significado de símbolo y minusvalorando la importancia de la materiaen la simbolización. Este desvío se verá reflejado claramente por el problema de losindiscernibles y su anti-formalismo.Vamos a comenzar el siguiente apartado con este problema, si bien necesitamosesquematizar el significado esencial del arte según Danto: (1) La obra de arte es -paraDanto- una metáfora que permite expresar la actitud y las intenciones de un sujeto através de rasgos estilísticos. Para comprender una obra de arte hemos de identificarsu significado (que es “sobre [about] algo”) y el modo en el que dicho significado seencarna en la obra. No en vano, ambas cosas reflejan la estructura de la obra de arteque no es completa si no se le adhiere los rasgos metafóricos, interpretativos eintencionales. (2) Las obras de arte poseen una estructura metafórica y retórica queafecta a nuestra vida cognitiva y afectiva. Pero, los recursos relacionados con el arteno son sólo los propios de esta estructura, hay que incluir también su manera o modode acceder a una determinada subjetividad. Este modo tan específico es el estilo.2.1. MÁS ALLÁ DE “LA ENCARNACIÓN DE SIGNIFICADO”Ya hemos visto como la “encarnación del significado” se puede entender como aquelloque hace coincidir el contenido (significado) y el modo (estilo) de presentación. Encarnaruna determinada actitud o forma de ver el mundo hace de las obras de arte un modode constitución de accesos a las subjetividades. El arte, al encarnar el conjunto decreencias, hábitos y valores, se convierte en una suerte de autoconciencia y así, porsu cualidad reflexiva, llega a ser un vehículo idóneo para el auto-conocimiento. El artefacilita una suerte de autoconciencia que explota elementos afectivos de un modo quele es peculiar. Y esto es así porque las obras de arte poseen una estructura metafóricay retórica que afecta a nuestra vida cognitiva y sensible. La actitud expresada por laobra de arte no sólo apela a nuestra facultad intelectual sino también a nuestrossentimientos que permite el acceso a una determinada subjetividad de manera muyconcreta y especial.Los recursos relacionados con esta subjetividad son el estilo y la estructura retóricametafóricay las peculiaridades estilísticas del propio objeto. La obra de arte es, paraDanto, una metáfora que permite expresar la actitud y las intenciones de un sujeto através de rasgos estilísticos. Danto piensa que las diferencias en el estilo no solosirven para distinguir dos representaciones diferentes, sino que proporcionanjustamente el tipo de diferencia que puede ayudarnos a distinguir entre merasrepresentaciones y obras de arte. Entender una obra de arte metafóricamente esentender como tal la obra y ésta implica captar el modo en el que el artista expresa suactitud (estilo). En este sentido nos dice Danto:88