Los engaños de la mente- S.L. Macknik.pdf?part=0

voluntario y describe con ella un elegante arco ante su rostro, el espectador seguirá el movimiento del
mismo modo que si estuviera mirando una pelota en un partido de tenis. Lo que el voluntario no capta
es que Apollo aprovecha este movimiento para sustraerle a la vez las gafas del mismo bolsillo, delante
de sus propias narices, a pesar de que la imagen de su mano facinerosa queda impresa en la retina de
su víctima.
En este sentido, la racionalidad y la intuición son los dos extremos de un continuo, con señales
(intuitivas) débiles en un extremo y señales fuertes, que pueden servir para razonar, en el otro. La
atención puede modificar la intensidad de una señal en cualquier punto del continuo. De esta manera,
ninguna decisión es puramente racional porque, aunque discernamos claramente el centro del foco de
atención, lo que lo rodea es la oscuridad. No sólo nos dejamos influenciar por nuestros sesgos,
nuestras expectativas y nuestras suposiciones, sino que nos afanamos en suprimir y hacer caso omiso
de información crítica. A la inversa, nuestras intuiciones más imprecisas e instintos viscerales suelen
hacerse accesibles a nuestra mente «racional» cuando los iluminamos con nuestro foco atencional,
dándoles más importancia y facilitando su observación.
El yin y el yang de la atención afectan a todas las decisiones que tomamos. Por ejemplo, cuando
montamos nuestros primeros laboratorios, contratamos a una técnica que lloró durante la entrevista,
preocupada por la añoranza que pudiera sentir al estar tan lejos de casa. Hicimos caso omiso de
nuestra intuición, que nos decía que no era buena señal, y decidimos que, a juzgar por su currículo, era
una persona con las habilidades y la experiencia necesarias para ocupar el puesto, que además nos
aseguró que deseaba trabajar con nosotros a pesar de haber prorrumpido en sollozos. El resultado fue
desafortunado tanto para ella como para el resto de los que trabajaban en nuestros laboratorios. Si
hubiéramos analizado toda la información que teníamos en lugar de pasar por alto los datos no
racionales, tal vez habríamos tomado una decisión más acertada y productiva.
Una lección crucial que hemos aprendido durante este viaje a través de la neuromagia es que, ante
la incerteza de una decisión compleja con numerosas variables, no siempre es posible anticipar cuál
resultará ser el factor decisivo debido a los efectos supresores y realzadores de nuestra propia
atención. Para superar el problema, hay que iluminar individual y secuencialmente cada uno de los
detalles con el foco atencional, aunque inicialmente algunos de ellos se nos antojen insignificantes o
efímeros. Es tan importante razonar cada aspecto como tener en cuenta nuestras intuiciones,
permitiendo que nuestro foco atencional se concentre en cada uno de los pormenores y los exponga a
un análisis. Sólo entonces tendremos una visión global del asunto.
Tras estos años viviendo la magia, jamás volveremos a observar un truco con los ojos de antes.
Nuestra apreciación de la magia es más profunda y ha cobrado una enorme seriedad ahora que
sabemos que todo truco, todo engaño, ocurre en nuestra mente. Hemos aprendido que la desviación de
la atención y otras ilusiones son importantes para los seres humanos, dentro y fuera de las funciones
de magia.
Vamos a terminar revelando un último secreto. En cierta manera, también nosotros hemos
desviado la atención del lector con cada paso. Muchos habrán comprado este libro para informarse
acerca de los magos, sus trucos, la prestidigitación y los métodos secretos. Sin embargo, lo que han
aprendido sobre todo es la neurociencia fundamental que ocupa el centro de sus existencias. Y aquí es
donde se produce la magia: en ese kilo y medio de carne que es nuestro propio cerebro.