Los engaños de la mente- S.L. Macknik.pdf?part=0

que había una señal de stop. Tras el visionado, a la mitad de los asistentes se les indicó la posibilidad
de que esa señal fuese en realidad un «ceda el paso». Cuando luego se les preguntó a todos qué tipo de
señal recordaban haber visto en la intersección, la mayoría de los que habían recibido la falsa
sugerencia afirmaron que la señal era un «ceda el paso». En cambio, los que no la habían recibido
fueron mucho más fieles al recuerdo real de la señal.
En otro experimento clásico, Elizabeth Loftus y su colega John Palmer pidieron a unos
observadores que calcularan la velocidad a la que un coche chocaba contra otro después de ver un
vídeo sobre un accidente de circulación. Aquellos a quienes se preguntó a qué velocidad iba el coche
cuando «chocó» con el otro, hicieron una estimación más baja que aquellos a quienes se les preguntó a
qué velocidad iba el coche cuando «se estrelló» contra el otro. El hecho de que los magos utilicen unas
palabras y no otras cuando relatan las experiencias del espectador sirve para producir un impacto
igualmente profundo en los recuerdos que éstos tienen de lo sucedido. [4]
La desinformación puede cambiar nuestros recuerdos de una forma predecible y, en ocasiones,
muy convincente. Construimos un falso recuerdo combinando un recuerdo real con el contenido de
sugerencias que recibimos de otros. Durante este proceso, nos olvidamos de la fuente de información.
Es el clásico ejemplo de la «confusión de la fuente», de gran utilidad para los magos.
TIPOS DE MEMORIA
Nuestra memoria nos parece un recurso único, pero se trata de una ilusión. En realidad, se compone
de subsistemas que trabajan de manera concertada para darnos la sensación de estar completos y de
tener el control de nuestra vida pasada.
Memoria procedimental (o implícita): también conocida como memoria muscular, atañe al
aprendizaje de tareas físicas, como esquiar, montar en bicicleta o barajar cartas.
Memoria declarativa (o explícita): se refiere a los hechos, y se divide a su vez en memoria semántica
y memoria episódica.
Memoria semántica: da cuenta de los significados, las definiciones y los conceptos, hechos que no
tienen su raíz en el tiempo ni en el espacio: «Un caballo tiene cuatro patas», «La capital de
Inglaterra es Londres».
Memoria episódica o autobiográfica: contiene información sobre las experiencias de nuestro pasado
único y personal. Es la que nos permite conocer y recordar lo que nos ha sucedido, como el día en
que descubrimos que alguien nos había robado el ordenador portátil, o el trayecto al hospital
cuando nuestro hijo tuvo una reacción alérgica a los frutos secos, o nuestro primer espectáculo de
magia.
A un nivel más profundo y biológico, todos nuestros recuerdos son falibles. El acto de recordar un
suceso de nuestro pasado no es como rebobinar una cinta en el reproductor de vídeo de nuestra mente;
se parece más bien al hecho de contar un chiste malo que hemos oído. Recordamos unas cuantas frases