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ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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1583<br />

España en Francia no se permite comerciar con ellas, sino que <strong>de</strong><br />

necesidad la ha <strong>de</strong> llevar el que la tiene a las casas que están<br />

señaladas, y allí les dan el trueque <strong>de</strong> lo que ella importa en<br />

luises, porque con este género <strong>de</strong> monedas se ha <strong>de</strong> comerciar<br />

precisamente, y no con los reales <strong>de</strong> a ocho <strong>de</strong> España, los cuales<br />

los fun<strong>de</strong>n sin permitir que salgan <strong>de</strong> allí.<br />

Porque con la plata que tiene un real <strong>de</strong> a ocho le aumentan<br />

otra tanta cantidad <strong>de</strong> liga, y <strong>de</strong> aquella pasta mezclada fabrican<br />

dos luises, que cada uno <strong>de</strong> ellos vale E reales y 8 dineros, y<br />

ambos juntos 16 reales y 16 dineros. Con que en cada real <strong>de</strong> a<br />

ocho <strong>de</strong> España que llega al dominio <strong>de</strong>l rey <strong>de</strong> Francia aumenta<br />

8 reales y 8 dineros <strong>de</strong> renta.<br />

Y con ella ha introducido y ejecuta las mayores hostilida<strong>de</strong>s y<br />

más ardientes guerras <strong>de</strong> fuego que se han introducido entre<br />

cristianos ni infieles, y el principal motivo dimana <strong>de</strong>l <strong>de</strong>spacho<br />

<strong>de</strong> los dichos tejidos, respecto que si no se consumiesen en<br />

España, resultaría no llegar el dinero a Francia y cesaría el<br />

aumento <strong>de</strong> esta renta, y el que los vasallos no estarían ocupados<br />

en las fábricas, sino ociosos, y <strong>de</strong> ello se originarían<br />

inquietu<strong>de</strong>s en sus reinos, ocasionadas <strong>de</strong>l bullicio <strong>de</strong> la nación<br />

y <strong>de</strong> su hidrópica ambición, que no la pue<strong>de</strong>n saciar, anhelando<br />

por adjudicarse lo más glorioso, como se apropia, el que vino la<br />

cristiandad <strong>de</strong> Francia a España cuando es tan notorio a todo el<br />

universo que la Santa Iglesia <strong>de</strong> la Virgen Santísima <strong>de</strong>l Pilar<br />

<strong>de</strong> la imperial ciudad <strong>de</strong> Zaragoza, metrópoli unitive con la <strong>de</strong>l<br />

Salvador, fue la primera iglesia <strong>de</strong> Dios que admitió dichosamente<br />

su santo evangelio, y una <strong>de</strong> las razones que tiene el embajador<br />

<strong>de</strong> España cuando ocurren con el <strong>de</strong> Francia en presencia <strong>de</strong> su<br />

santidad para preferirle, es por esta prerrogativa.<br />

Y por cuanto por la buena ley y correspon<strong>de</strong>ncia que ha<br />

tenido el reino <strong>de</strong> Aragón con el <strong>de</strong> Navarra, franqueándole los<br />

<strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> salida <strong>de</strong> todo lo que (se) fabrica en su país, le ha<br />

correspondido con prohibir y vedar para que no se pueda entrar<br />

vino <strong>de</strong> Aragón, y no contentándose con esto, ha pasado a prohibir

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