ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

entrar de afuera?.
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Y al punto pregunto: ¿Son solas las públicas rameras las que
quitan el recato y velo de vergúenza, y las que dan ocasión y
libertad a nuestros hijos de poca edad para ofender a Dios?. Muy
niños la pierden, con lo que oyen y ven de ordinario. Infinitas
son las que sin ningún recato convidan, incitan, procuran y se
exponen, y para ello vienen a nuestras casas. ¿Es y pasa así?.
Pura verdad es, con nuestros ojos lo vemos y tocamos con las
manos, y tal vez disimula la madre y señora por ser servida (como
dicen) y quitar de ocasión y pesadumbre. Consideremos que no hay
dar casa, ni palacio real sin albañal, y sentina de inmundicias,
que no esté lleno de mal olor.
Vemos que mandó y prohibió Dios no hubiese pública ramera
de las hijas de Israel. Y que en su pueblo no se ejercitase la
usura, y sin embargo los gobernadores de él, permitieron lo uno
y lo otro con extraños, por la incontinencia y depravada
naturaleza que no se abstendrían con los propios de ella. Fue al
fin por menos mal, que nos dicen los cánones sagrados, se debe
seguir y escoger, y en que por lo que tiene de menos se halla
bien político y moral, sujeto y blanco, a que el gobernador de
la república debe mucho mirar y estar atento.
Muchos son los doctores que en términos tratan y disputan
la cuestión, en que si bien la piedad mueve a seguir la negativa
que tiene por sí un fundamento riguroso de justicia con la
certidumbre. Pero dudo que en el caso concreto, en el tiempo en
que estamos y con el cúmulo de mayores daños que vemos y hemos
experimentado haya quien se firme en ella y deje de asentar si
no expresa, al menos tácitamente en la afirmativa de que conviene
haya casa pública. Mayormente con lo que antes acordó nuestra
insigne universidad y firmaron grandes y doctos varones, y lo que
en el púlpito dijo asistiendo V.S. uno que lo es mucho.
Y como quiera le corre obligación de verse en ello con mucha
brevedad, como el daño y tiempo pide, y en cualquier caso forzoso