ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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solo dios, y lo que puede resultar de ello. Pues si bien es
nuestro rey y señor cristianísimo y justo, ha venido llamado y
funda su intento en pareceres de hombres graves, temamos y
temamos no suceda lo que previno el poeta: oninia dat, qui iusta
negat armato. Es decir, viene a dar por fuerza todo al poderoso,
lo que al justo le niega. Otros ejemplos podíamos dar sin salir
de nuestras casas, a más que no es lo que se pide cosa precisa,
pues ha de ser concurriendo los otros reinos y con sus cotas
partes y ofreciéndose invasiones (como lo dice la propuesta> y
ser muy contingente, según las pláticas de paces, y lo que en la
dicha propuesta se contiene, no ser de efecto.
Replícanme todos, que si bien no puede negarse, que importa
mucho el servir a su majestad con gente, y no con dinero, que por
este medio consiguieron nuestros pasados los bienes que se han
significado. Y cierto, que la voluntad de todos está dispuesta
a dar la sangre y corazón por nuestro rey y señor, pero que
retira y encoge el ánimo, la común querella de poco favor y
premios a los naturales de estos reinos, y ser poco estimados sus
servicios, por no ver como antes nuestros reyes, capitanes o
generales, lo que en ello va y se hace, ni tener cabe la real
persona hombre, ni quien aliente nuestras cosas y hechos, y
habernos dejado tan poco lugar en los oficios de paz y guerra de
Sicilia y Nápoles, ni aun en las prelacías de estos reinos.
La réplica es fuerte, y fuerza el representarla para poder
responder, y muy justo el querellar, a quien tan bien puede
satisfacer y dar el remedio. Y el tiempo y ocasión de Cortes, el
proporcionado y adecuado, y en que los nuestros, con el debido
respeto y reverencia lo han acostumbrado hacer siempre, fiados
en la gran benignidad y clemencia de sus reyes y señores (como
nosotros en la que tenemos tan experimentada del que
felicísimamente nos gobierna) pues sin ella (según dijo el dicho
sabio cordobés, hablando de su discípulo, en los principios de
su imperio, que la tuvo excelente> por el temor, o gran
reverencia, no hay quien ose querellar ni hablar la verdad, y que
delante del justo y clemente príncipe puede cualquiera decir lo