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ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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1498<br />

se permite entrar la lana en vellón, el lino en cerro, la seda<br />

en ma<strong>de</strong>ja y así <strong>de</strong> las <strong>de</strong>más merca<strong>de</strong>rías. Esto mismo hacen otras<br />

muchas provincias, que por excusar prolijidad, no las refiero.<br />

Cotéjese ahora la diferencia <strong>de</strong> estado en que se halla<br />

Francia y Venecia, con el que se experimenta en Valencia y<br />

Castilla. Y cuando fuere tan pertinaz que aun a vista <strong>de</strong> esto<br />

quisiese <strong>de</strong>cir <strong>de</strong> nacer <strong>de</strong> diferentes causas, no podrá negar que<br />

la política <strong>de</strong> los venecianos y franceses es superior en muchos<br />

grados a la <strong>de</strong> los castellanos y valencianos. Y privando aquellos<br />

tan rigurosamente la entrada <strong>de</strong> las ropas forasteras, tienen más<br />

asegurado el acierto que estos otros con la permisión <strong>de</strong> ellas.<br />

A algunos que dicen que es cosa fuerte sujetarse los<br />

caballeros, los hidalgos, los nobles, etc., a no vestir a su<br />

arbitrio, sino que forzosamente habían <strong>de</strong> quedar precisados a<br />

gastar las ropas naturales <strong>de</strong> la manera que ellas fuesen, sólo<br />

por hacer ricos a los oficiales y merca<strong>de</strong>res, se respon<strong>de</strong>: Que<br />

aquella riqueza <strong>de</strong> los merca<strong>de</strong>res y oficiales se convierte en<br />

gran<strong>de</strong>s utilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los señores, a la manera que el mar<br />

alimenta las fuentes con menudas gotas <strong>de</strong> agua por los secretos<br />

arcaduces <strong>de</strong> la tierra, que <strong>de</strong>spués la recibe en caudalosos ríos.<br />

Y si no obstante ese conocimiento, hubiese alguno que más que su<br />

conveniencia estimase el libre arbitrio, sería lo mismo que si<br />

hubiese algún caballero enfermo, que por muy caballero, no<br />

quisiese sujetarse a los remedios por no hacer ricos a los<br />

médicos y boticarios, quienes le dirían que si no quería<br />

sujetarse a eso, lo sujetaría el ataúd.<br />

Tampoco me parece que sería <strong>de</strong> inconveniente contra lo<br />

arriba dicho lo que el Doctor Diego Dormer Arcediano <strong>de</strong> Sobrarbe<br />

en la santa iglesia <strong>de</strong> Huesca, dice en el primero <strong>de</strong> los siete<br />

discursos que ha dado a la estampa<br />

2, que aunque llenos <strong>de</strong><br />

erudición historial y política, sin embargo asienta, que no se<br />

<strong>de</strong>be prohibir la entrada <strong>de</strong> los tejidos <strong>de</strong> lana y seda que se<br />

2 Discursos Históricos-políticos. s.l. (Zaragoza>, s.l.,<br />

s.a. (1684>

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