ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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sino la disculpase buena intención. Pregunto: ¿a la casa pública
sólo iban gente soltera y libre?, ¿no iban casados?, y de ellas,
¿algunas no lo eran?, ¿no se hacían adulterios e incestos? ¿no
iban tal vez dos hermanos con una propia en diferentes ocasiones?
¿y tal vez a la par ignorantes?. No hay dar por excusa, no se
evitan pecados mayores. En esta materia todos se hallan, ninguno
hay que no se ejecute en esta infernal ladronera.
Dice, que el casado tocado y corrompido llega a su honesta
y casta compañera y la infecta. Si tiene casta y honesta mujer,
¿para qué va a las que no lo son?. Bien merece el daño que
recibe. ¿Con el público remediarán esto?.
Dice también, que es de mayor importancia echar de la ciudad
los pecados públicos y escandalosos, que oponerse a los que
quieren entrar de fuera. Si los pecados públicos y escandalosos
le ofenden, y los quiere echar de la ciudad, ¿para qué quiere el
público?. El nombre mismo le responde.
Dice, que los hijos pierden muy niños la vergúenza, con lo
que ven y oyen. Denle pues más que ver y oír en el público.
Dice, que se permitan cantoneras hasta un cierto número, ¿no
diría cuántas?. Y si hubiese más del número que se tasara, ¿qué
harán con las otras?. Y oigo me responde: que las destierren.
Pues desterrarías a todas porque no riñan cuál ha de quedar.
Dice el Memorial que los Sagrados Cánones enseñan se debe
seguir y escoger el menor mal. No dicen tal, si que se puede
aconsejar. Como cuando uno está determinado de matar a otro, o
hacerle otro menor daño, le puedo aconsejar lícitamente, le haga
el daño menor, a trueque que no le mate, y esto es aconsejar el
menor mal, no en seguirlo, y el otro si lo sigue o dejará de
pecar, aunque siga el menor mal. Lo que los Sagrados Cánones
dicen, es que no se debe hacer mal para que de él resulte algún
bien. Con casa pública, ¿qué mayor mal se evita?, ¿qué menor mal
se aconseja?, ¿sucederá caso, en que uno forzosamente ha de ser