ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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import una narración; llorar en los ejércitos y bailar en la
Corte es opuesto a buen gobierno. Dios no se aplaca porque no ve
penitencia; los reinos que lo miran se afligen porque no juzgan
amor; los que padecen se desesperan porque imaginan que se
alegran de sus desdichas; los enemigos se animan y obran
insolentes como contra divertidos; pásanse los vivos de la paz
a la misma guerra; primero vencen ellos a nuestros ejércitos, y
luego nuestros enemigos.
El señor rey don Juan el Primero no mudó color negro desde
que perdió la batalla de Aljubarrota y ya que no pudo resucitar
con eso los muertos en aquella batalla, dio más vida a los que
quedaron para que la perdiesen por quien así conocía su muerte.
Y el decir que es grandeza la igualdad de ánimo, si es lo bueno,
es cierto; pero a desiguales sucesos en lo público no debe haber
igual ejercicio de diversión. Cuando menos de llorar las
desdichas, repicar en espectáculos y gustos no es igualdad de
ánimo, sino deleite y relajación, y ésta daña mucho a lo público.
La igualdad ha de ser en lo interior y en el semblante, pero
no en el ejercicio de las acciones ni en el gobierno; sino que
se ha de tratar principalmente de lo que importa, y de las armas,
de la pólvora y de las balas, y arrimar los fuegos en la paz y
menear en la guerra las manos, y las músicas que sean de
trompetas hasta echar por lo menos de España al enemigo y
sujetarla toda; y los cortesanos que otro dictamen tienen, y a
un príncipe tan humano y santo y tan amante de sus vasallos le
aconsejan, de creer es que procederán de buena intención, pero
no conforme a este dictamen. El usar de las naciones a cada una
en su ejercicio y según su inclinación y posición geográfica era
importantísimo. Gran trabajo es en lo político ser desvalido del
Valido, pero mayor lo vendrá a ser Valido.
Por tres causas no ss debe soltar la pluma, sino templaría.
La primera por la fe; aquí entra la religión, la dignidad
episcopal, etc. La segunda, por su rey y su lealtad. La tercera
por las buenas costumbres y servicio de Dios, cuando en alguna