ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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El séptimo, porque la dicha observancia es contra los mismos
señores, así en lo espiritual como en lo temporal; en lo
espiritual, pues es tan evidente peligro y próxima ocasión de
pecar mortalmente y ofender a Dios nuestro señor, como en efecto
pecan mortalmente todas las veces que usan del dicho absoluto
poder, haciendo agravios a sus vasallos y quedando obligados a
la restitución de los daños que les hacen. Y si algunos autores
foralistas no hablan con más claridad y más largamente contra la
potestad absoluta tan odiosa, condenada y reprobada en derecho,
es por los temores que tienen a la potencia de los señores de
este reino, y no cobrar enemigos que nunca perdonan.
En lo temporal, porque sus tierras están despobladas, y si
el absoluto poder no se les permitiese, se poblarían con mucho
mayor número de vasallos, y tendrían más rentas los dichos
señores, y los lugares se ilustrarían con suntuosos edificios,
por estar, como dicho es, en lo mejor del reino, y tendrían más
paz y amor con sus vasallos, como lo tienen los demás señores que
no tienen absoluta.
El octavo y muy eficaz motivo contra la dicha potestad
absoluta, es el gran valor y prudencia que el serenísimo rey don
Fernando el Católico mostró, y las veras con que procuró quitar
y extirpar el condado de Ampurias en el Ampurdán y principado de
Cataluña, los malos usos que los señores tenían sobre sus
vasallos, comúnmente llamado Pagesses Remanza (sic>, pues con la
instancia que hicieron a su majestad para que les librase de
tanta sujeción, servidumbre y malos usos en que estaban, diciendo
que no se sufrían entre infieles, por ser muy graves e
intolerables, e indignos de cristianos.
El dicho serenísimo rey don Fernando el Católico, habiendo
precedido muchos medios para componer las diferencias que entre
dichos vasallos y señores había, por causa de los dichos malos
usos, y habiéndoles concedido salvaguardas para que no fuesen
maltratados, intentando asimismo hacerles caballeros para
librarlos de la dicha servidumbre por ser tan inicua.