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ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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1542<br />

discurrieron que el mejor y más seguro camino era fabricar varias<br />

y exquisitas telas con que alegrar nuestra vista y engañar<br />

nuestra loca fantasía, introduciéndonoslas en nuestros países por<br />

medio <strong>de</strong> sus merca<strong>de</strong>res.<br />

Y asentada esta confe<strong>de</strong>ración y alianza entre estas<br />

naciones, comenzaron juntos a poner por obra lo capitulado,<br />

asentando las artillerías <strong>de</strong> sus sofísticas merca<strong>de</strong>rías, contra<br />

los copiosos tesoros <strong>de</strong> España, blasonando que las diligentes y<br />

oficiosas manos <strong>de</strong> sus mujeres les darían gloriosas victorias,<br />

triunfando con sus ruecas débiles, <strong>de</strong> nuestras valientes espadas.<br />

Demos, pues la vuelta a España y veremos cuán bien han logrado<br />

el fin <strong>de</strong> su consi<strong>de</strong>ración. ¿Qué se ha hecho <strong>de</strong> la riqueza que<br />

poseía? ¿Qué se han hecho tantos preciosos metales, que a costa<br />

<strong>de</strong> peregrinaciones largas y peligrosas han traído nuestros<br />

españoles <strong>de</strong> los reinos <strong>de</strong> la India? Ya no se hallan en España,<br />

pues todos nuestros caudales y aún nuestros entendimientos, juzgo<br />

se nos han llevado los extranjeros.<br />

Volvamos, pues sobre nosotros, y puesto que conocemos, que<br />

el origen <strong>de</strong> nuestros daños nace <strong>de</strong> las fábricas extranjeras, que<br />

con cautelosa maña nos introducen, solicitemos formas y eficaces<br />

remedios para ahuyentarías. Pues <strong>de</strong> esta suerte se aumentará la<br />

población, se <strong>de</strong>sterrará el ocio, tendrán estimación nuestros<br />

frutos y merca<strong>de</strong>rías, renovarán el valor <strong>de</strong> nuestros naturales,<br />

las tierras incultas y la incesante fatiga <strong>de</strong>l azadón y arado,<br />

rendirán sus antiguos frutos, prevalecerá constante la espiritual<br />

y temporal virtud, cediendo esto en honra y gloria <strong>de</strong> ambas<br />

majesta<strong>de</strong>s’.

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