ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

1755
confesaron a alguna de aquellas miserables mujeres, después de
su conversión.
Viene el rústico, el pastor, el aldeano a Zaragoza, sabe que
en ella hay casa pública y mujeres con toda libertad expuestas
a la torpeza. Antes de venir desea la jornada. En el camino con
uno y otro deliberado pensamiento y actos descontinuados [sic],
desea ofender a su criador, y trae de antemano muchos pecados
mortales anticipados a la ejecución de su sensual apetito. El
criado, el aprendiz de oficial, el muchacho de poca edad, que en
él anticipó la mala naturaleza el vicio, sabe que en la casa
pública hay coto y precio vil, con que no se le negará lo que su
lujuria desea, y entre semana, pasa el día de fiesta, que está
menos ocupado, si no tiene caudal, lo va recogiendo y sisando de
dinerillo a dinerillo, para poner por obra lo que con tantos
pecados ha estado premeditando. Que estando por tierra semejante
casa de Satanás, el rústico viene a la ciudad, sin ocasión de
imaginar en ello, o teniendo por lo menos incertidumbre o más
dificultad en hallar acogimiento a su lascivia y el muchacho no
tiene tan a la mano la ocasión.
Dice el ignorante, o por mejor decir, el torpe malicioso,
que la flaqueza humana no puede pasar sin la concesión de la
carne. Si ve que la casa pública se vuelve a permitir, ¿qué
dirá?. Tendrá por infalible su dañada proposición.
Cuantos han dicho que el acceso carnal con la ramera no es
pecado, como la paguen su trabajo y que por eso lo permiten las
repúblicas, el tribunal santo de la Inquisición lo sabe, pues los
ha castigado. San Pablo en la cata que escribió a los de Éfeso,
cap. 5, dice: fornica tic autem & omnis inmunditia, nec norninetur
in vobis. Que la fornicación, y toda la inmundicia, ni aun el
nombre se ha de permitir entre cristianos. Por autonomasia se
puede llamar el público casa de toda inmundicia. Y porque en las
palabras que a estas se siguen parece que el santo habla con
Zaragoza en el caso presente, las iré arromanzando, que ellas
solas con poca paráfrasis, definirán elegantemente la materia.