ABRIR TOMO II VOLUMEN I - Universidad Complutense de Madrid

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bandos, actualmente manda que los franceses, por sí mismos, ni
otros por ellos, pena de la vida, no puedan llevar tratos,
prohibiendo juntamente todas sus mercaderías.
Esto mismo usaron en años pasados en Francia con los
genoveses, que viendo que se habían esparcido estos por todos sus
reinos y alzándose con todo el trato, los desterró, quitándoles
la negociación. El mismo motivo que tuvieron en Francia para
quitar a los genoveses la negociación, ese mismo nos asiste para
privar a los franceses del trato, pues esparcidos por todo el
reino se han alzado con toda la negociación. Y aunque algunos
dirán que esta ley se opondría al fin de la población, pero no
es así, antes bien, conveniente para que más fácil y brevemente
se pueda poblar. Porque los mercaderes franceses que pueda haber
en todo el reino no llegarán a ciento y por conservar este corto
número, se destierran millares con las mercaderías que traen, y
no habiendo mercaderes franceses, tendrá más consistencia el
Fuero de la prohibición, pues ellos son los que más introducen
estas mercaderías extranjeras. Vengan franceses y otros de
cualquier provincia para el cultivo de las tierras y para
cualquier oficio y manufactura, vengan, vuelvo a decir en buena
hora, pero no mercaderes, que después de haber hecho copiosos
caudales, se van a Francia a consumirlos y a fundar allá
mayorazgos, que hubieran fundado acá si fueran naturales.
Este daño de los mercaderes extranjeros y de sus mercaderías
tan grande como se manifiesta, es universal por toda España. Tuvo
éste su principio desde los años de 1623, en cuyo tiempo a
requerimiento de los protestantes de Alemania, se formó una Junta
en Ginebra (infernal escuela de todas las herejías y sectas del
orbe) , a que concurrieron franceses, ingleses, holandeses y
venecianos. El fin de esta asamblea o junta, se dirigió a
discurrir cómo podrían agotar las riquezas y tesoros de España,
por temer que si se conservaba en tan abundantes conveniencias,
no podían tener segura la posesión de sus estados Y caminando con
varios discursos sobre esta idea, haciendo examen y anatomía del
afecto y natural propensión de los españoles hacia la novedad,