Analectas de Confucio - Laicos

pertenecía entonces al país de Chu. Cuando el soberano de Chu adoptó para sí el título de
rey, el gobernador de She adoptó el de duque. Este personaje se menciona varias veces en
el Zuo zhuan, y tenía cierta fama de sabiduría.
¿Por qué no dijiste...?: Confucio propone aquí un notable y sorprendente autorretrato.
Según el Maestro, lo que más le definiría es ante todo y sobre todo su alegría y entusiasmo,
así como su energía apasionada que lo mantiene en un estado de juventud espiritual:
estamos lejos de la imagen dócil de un viejo y solemne predicador, ¡consecuencia de siglos
de adoctrinamiento ortodoxo! En absoluta oposición con los clichés tradicionales, la visión
que Confucio tiene de sí mismo parece en realidad mucho más cercana a la de Yeat en «Una
oración por la vejez»:
Líbreme Dios de los pensamientos
pensados sólo en la mente.
Quien canta una canción duradera
piensa con los tétanos; ruego...
poder ver, aunque muera viejo,
a un viejo loco apasionado.
7.20. Personalmente, no estoy dotado de conocimiento innato...: en todo este pasaje he
seguido esencialmente la traducción de Waley, que creo que tiene el ritmo justo.
7.22. La compañía de dos personas al azar: en chino, san ren xing, que significa
literalmente «tres personas caminando», lo que quiere decir: «yo y otras dos personas.»
7.23. Huan Tui: funcionario del país Song, que intentó que se asesinara a Confucio. (Este
episodio se relata brevemente en Shi Ji de Sima Qian).
7.26. La Nada pretende ser Algo, el Vacío pretende ser el Lleno y la Penuria pretende ser
la Opulencia: ésta es una traducción de Waley, que parece perfecta.
7.27. El Maestro pescaba con caña...: representa naturalmente dar al pez y a esta afición
una oportunidad justa. En un ensayo publicado en los años veinte, Lin Yutang sugirió que los
chinos deberían aprender de Occidente la noción de «juego limpio»; esta propuesta provocó,
a su vez, la famosa e ingeniosa refutación de Lu Xun, «Sobre el aplazamiento del juego
limpio». A juzgar por este pasaje, resultaría que Confucio ya estaba cultivando el juego limpio
hace 2.500 años.
7.29. Huxiang: este lugar no ha sido identificado.
7.31. Chen Sibai: este personaje no ha sido identificado. En lugar de considerar estos
tres caracteres como el nombre de una persona, algunos comentaristas lo han interpretado
como el título de un funcionario: «ministro de justicia del país Chen». Pero es difícil ver cómo
Sibai podría equivaler a «ministro de justicia» (sikou).