Analectas de Confucio - Laicos

19.11. Zixia dijo: «Los principios esenciales no deben transgredirse. Los principios
secundarios permiten algún compromiso.»
19.12. Ziyu dijo: «Los discípulos y los seguidores jóvenes de Zixia pueden desenvolverse
bien siempre que sólo se les pida limpiar y barrer el suelo, abrir la puerta, saludar y despedir.
Pero éstas son simples minucias. Cuando se trata de asuntos fundamentales, están
totalmente perdidos. ¿Cómo es esto posible?»
Al oír esto, Zixia respondió: «¡No! Ziyu está absolutamente equivocado. En la doctrina del
caballero, ¿qué es lo primero que debe enseñarse y qué es lo menos importante? Ocurre lo
mismo que con las plantas y los árboles: hay muchas variedades adecuadas para diferentes
lugares. En la doctrina de los caballeros, ¿cómo puede haber algo inútil? No obstante, sólo
un sabio virtuoso seria capaz de aceptarla de principio a fin.»
19.13. Zixia dijo: El tiempo libre de la política debe dedicarse al conocimiento. El tiempo
no dedicado a aprender debe dedicarse a la política.»
19.14. Ziyu dijo: «El duelo debe de expresar el pesar y detenerse ahí.»
19.15. Ziyu dijo: «Mi amigo Zizhang es un hombre de una extraordinaria capacidad, pero
no ha alcanzado la plenitud de la humanidad.»
19.16. El maestro Zeng dijo: «Zizhang toma demasiado espacio; no es fácil cultivar la
humanidad a su lado.»
19.17. El maestro Zeng dijo: «Yo aprendí lo siguiente del Maestro: cuando un hombre
revela su verdadero ser, es cuando está haciendo el duelo por sus padres.»
19.18. El maestro Zeng dijo: «Yo aprendí lo siguiente del Maestro: si hay algún aspecto
de la piedad filial del señor Meng Zhuang que es inigualable, es la forma en que retuvo a los
vasallos de su padre y mantuvo su política.»
19.19. La familia Meng nombró como juez a Yang Fu. Yang Fu pidió consejo al Maestro
Zeng. Este dijo: «Las autoridades han perdido la Vía; el pueblo ha estado durante mucho
tiempo sin guía. Cada vez que resuelvas un caso, hazlo con compasión y no con un
sentimiento de victoria.»
19.20. Zigong dijo: «Zhouxin no fue tan malo como su reputación. Por esta razón es por
lo que un caballero detesta seguir la corriente de la opinión pública: toda la suciedad del
mundo flota en ella» *.
* Esta analecta críptica ha sido traducida también: «El tirano Zhouxin puede no haber sido tan mal soberano como se
dice. Por esto, lo que más teme un hombre de autoridad [en el gobierno] es ser arrojado del poder. Una vez fuera de éste,
se le atribuyen los peores calificativos del mundo.» Sinolingua, Pekín, 1994, p. 371, versión en inglés. (N. del T.)