Analectas de Confucio - Laicos

10.25.
10.25. Bonete ceremonial: Qian Mu sugiere que, en lugar del carácter mian («bonete
ceremonial»), debe leerse el carácter wen («ropa de duelo»). Sin duda concordaría con el
contexto.
El respeto por los muertos es una obligación de significado tan trascendental que incluso
abarca respetar a aquellos que están haciendo duelo. De aquí, la reverente actitud de
Confucio hacia todas las personas en duelo, por humilde que fuese su condición. Como
señaló Ernst Jünger: «La cultura se basa en el tratamiento que se da a los muertos; la cultura
se desvanece con la decadencia de las tumbas.» Este concepto ya se hallaba en el núcleo
de cualquier civilización humanista; sin embargo, actualmente los valores por los que
Antígona estaba dispuesta a dar su vida en los tiempos clásicos de nuestra cultura parecen
haberse convertido sólo en una débil memoria en la conciencia moderna, y las
manifestaciones de piedad hacia los muertos, que se encuentran en todos los clásicos —
sean chinos o griegos—, exigirán probablemente notas de explicación para los futuros
lectores.
Raymond Charter, tal vez uno de los testigos más sensibles de nuestro actual colapso
cultural, ha proporcionado un ejemplo escalofriante de este deterioro en una de sus historias,
«Tanta agua tan cerca de casa». Estando de excursión, tres amigos se encuentran
accidentalmente con el cuerpo desnudo de una mujer asesinada; como no quieren estropear
su fin de semana de pesca en el bosque, dejan pasar dos días antes de denunciar el
hallazgo. Al enterarse, la esposa de uno de los «pescadores» siente un impulso irreprimible
—que no puede explicar— de asistir al funeral de la víctima desconocida.
Vendedor ambulante: sigo aquí la interpretación de Qian Mu (fan en lugar de ban). La
traducción habitual «una persona que lleva documentos oficiales» parece mucho menos
plausible.
El estallido repentino de un trueno o de un violento vendaval: constituyen augurios del
Cielo.
10.37. Asustado, el pájaro alzó el vuelo...: la oscuridad de todo este pasaje ha estimulado
peligrosamente la imaginación de muchos comentaristas. En realidad, parece que el texto
original ha sido irremediablemente mutilado y corrompido; no tendía sentido insistir en darle
un sentido.