Analectas de Confucio - Laicos

NOTAS AL CAPÍTULO 14
14.1. Cuando prevalece la Vía en el estado, sírvelo...: lo que se traduce como «servir»
(gu), significa más literalmente «aceptar recompensas, obtener un sueldo oficial».
Compárese este pasaje con el 8.13.
14.5. Yi y Ao: héroes míticos. En lo que respecta a Ao, este pasaje alude a alguna
hazaña náutica (dagzou), cuyo significado real no está claro. «Buen marino» es una
adaptación libre.
Yu y Ji: personajes legendarios del tercer milenio a. de C. Yu (véase el pasaje 8.18) salvó
al mundo del diluvio, y Ji inventó la agricultura. Las hazañas de Yu y Ji establecieron los
primeros fundamentos de la civilización, y contrastan con las hazañas violentas y puramente
físicas de Yi y Ao.
14.6. Caballeros: como se ha subrayado repetidamente con anterioridad, una de las
innovaciones más revolucionarias de Confucio consistió en sustituir el concepto de
aristocracia social por el de aristocracia moral. No obstante, en algunos casos, como en este
pasaje, la palabra «caballero» todavía se utiliza en su acepción original de «miembro de la
nobleza», «aristócrata».
14.8. Pi Chen Shi Shu, Ziyu: altos funcionarios del país de Zheng: eran ayudantes del
primer ministros Zichan, un estadista al que Confucio admiraba.
14.9. Zichan era un hombre generoso: Confucio corrige aquí la imagen tradicional de
Zichan como un hombre de gran severidad.
Zixi: existieron tres personajes diferentes con este nombre; uno de ellos era un primo de
Zichan, los otros dos eran aristócratas de Chu [el país]. Es difícil determinar a cuál de ellos
se refiere este pasaje.
Guan Zhong: véase la nota 3.22.
14.11. Meng Gongchuo: gran funcionario de Lu.
Gran familia: literalmente, «Zhao» o «Wei».
Pequeño estado: literalmente, «Teng» o «Xue».
14.12. Zang Wuzhong: alto funcionario de Lu, famoso por su sagacidad (un ejemplo de la
cual puede encontrarse en Zuo zhuan).