Analectas de Confucio - Laicos

NOTAS AL CAPÍTULO 16
16.1. Nuestros antiguos reyes establecieron Zhuanyu como territorio autónomo:
literalmente, «nuestros antiguos reyes concedieron a Zhuanyu el derecho a ofrecer sacrificios
al Monte Dongmeng».
Zhou Ren: un antiguo sabio no totalmente identificado.
Zhuanyu... está cerca del castillo de nuestro señor: literalmente, «Zhuanyu está cerca de
Bi». (Bi era una fortaleza de la familia Ji.)
Si hay igualdad, no habrá pobreza...: en todo este pasaje no he seguido el orden exacto
de las palabras del texto original, que parecen haberse mezclado.
16.3. La casa ducal de Lu ha perdido su autoridad: ha perdido el Lu, es decir, el poder,
bien de nombrar funcionarios o de obtener ingresos de la imposición de impuestos estatales.
(El primer significado parece más probable.)
16.8. Grandes hombres: que tienen gran autoridad o gran virtud moral.
16.11. He oído el siguiente dicho que he visto practicar: he restaurado el orden lógico
entre estas dos frases, que parecen haberse invertido accidentalmente en el texto original.
16.12. Boyi y Shuqi murieron de hambre en el bosque: literalmente, murieron de hambre
«al pie del Monte Shouyang». Respecto a Boyi y Shuqi véase la nota 5.23.
No es un ejemplo de lo que se acaba de decir: este pasaje ha sido corrompido; algunos
comentaristas creen que esta frase se refiere al pasaje 16.11. Pero parece más probable que
el pasaje 16.12 haya perdido su parte inicial.
16.13. Chen Ziqin: en este pasaje es designado con su nombre original Chen Geng;
véase la nota 1.10.
El hijo de Confucio: Kong Li. En el texto original, Chen Ziqin lo llama por su nombre de
cortesía, Boyu.
Yo atravesaba el patio discretamente: literalmente, «estaba cruzando el patio con pasos
rápidos», como signo convencional de respeto.
16.14. Se utilizan varios título...: este pasaje probablemente pertenecía a algún manual
de ceremonial, y debe haber sido interpolado aquí por accidente.