variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...
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Emperador. Hace refer<strong>en</strong>cia a Ariosto y Sanazaro y a <strong>la</strong> inmortalidad <strong>de</strong> los poetas <strong>en</strong><br />
(XXXVI, 4647). Algunos <strong>de</strong> los citados los vu<strong>el</strong>ve a recordar <strong>en</strong> (XXXVIII, 10-11)<br />
El núcleo principal <strong>en</strong> <strong>el</strong> s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong> mezc<strong>la</strong>, <strong>de</strong> <strong>en</strong>ciclopedia que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> <strong>la</strong>s<br />
Anotaciones, al hilo <strong>de</strong> los textos garci<strong>la</strong>sianos y <strong>la</strong> <strong>de</strong>ducción clásica <strong>de</strong> Garci<strong>la</strong>so como<br />
creador <strong>de</strong> l<strong>en</strong>gua poética que pue<strong>de</strong> heredarse y hereda <strong>el</strong> mismo Herrera, igual que<br />
Luis <strong>de</strong> León. En <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> Zapata serán los clásicos <strong>la</strong>tinos <strong>el</strong> c<strong>en</strong>tro <strong>de</strong> su imitación.<br />
Las Anotaciones <strong>de</strong> Herrera manti<strong>en</strong><strong>en</strong> una <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua cast<strong>el</strong><strong>la</strong>na que<br />
está <strong>en</strong> <strong>la</strong> órbita <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sa d<strong>el</strong> “vulgar” esgrimida <strong>en</strong> <strong>el</strong> R<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to. Lo que <strong>el</strong><br />
r<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>tista <strong>de</strong>f<strong>en</strong>sor d<strong>el</strong> vulgar int<strong>en</strong>ta es que su l<strong>en</strong>gua romance t<strong>en</strong>ga una cultura que<br />
recibir y transmitir al igual que lo tuvo <strong>el</strong> <strong>la</strong>tín respecto al griego, puesto que ya <strong>la</strong><br />
consi<strong>de</strong>ra capacitada para cont<strong>en</strong>er y expresar una cultura. Tanto Medina como Herrera<br />
consi<strong>de</strong>ran que <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua españo<strong>la</strong> está <strong>en</strong> su punto <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>za nacional. Al consi<strong>de</strong>rar<br />
que <strong>el</strong> cast<strong>el</strong><strong>la</strong>no, cultivado, pue<strong>de</strong> ser tan apto para <strong>la</strong> l<strong>en</strong>gua poética como <strong>el</strong> <strong>la</strong>tín.<br />
Herrera manifiesta su orgullo <strong>de</strong> l<strong>en</strong>gua, fr<strong>en</strong>tre a <strong>de</strong>sidias e ignorancias, afirmando <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />
l<strong>en</strong>gua españo<strong>la</strong> “que ninguna <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vulgares le exce<strong>de</strong>, y muy pocas pued<strong>en</strong> pedille<br />
igualdad” (20)<br />
Antonio Prieto consi<strong>de</strong>ra que Herrera, <strong>en</strong> su exaltación <strong>de</strong> “nuestra l<strong>en</strong>gua”, se<br />
manti<strong>en</strong>e <strong>en</strong> una posición <strong>de</strong> fértil equilibrio <strong>en</strong>tre aqu<strong>el</strong>los que consi<strong>de</strong>raban al<br />
cast<strong>el</strong><strong>la</strong>no como una corrupción d<strong>el</strong> <strong>la</strong>tín y qui<strong>en</strong>es p<strong>en</strong>saban que era ya una l<strong>en</strong>gua<br />
fijada <strong>en</strong> <strong>la</strong> cumbre <strong>de</strong> <strong>la</strong> perfección. Tal equilibrio se hal<strong>la</strong> sost<strong>en</strong>ido por <strong>el</strong> <strong>de</strong>spertar<br />
nacionalista d<strong>el</strong> R<strong>en</strong>acimi<strong>en</strong>to y por <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración herreriana <strong>de</strong> l<strong>en</strong>gua poética.(21)<br />
Lo importante <strong>en</strong> <strong>la</strong>s Anotaciones es <strong>el</strong> aprecio y estudio herreriano por su<br />
l<strong>en</strong>gua. A Prieto le parece que este aprecio está <strong>la</strong>t<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong> producción poética <strong>de</strong><br />
Herrera, don<strong>de</strong> se ejemp<strong>la</strong>riza, y se conecta con <strong>el</strong> valor <strong>de</strong> gloria r<strong>en</strong>ac<strong>en</strong>tista. El poeta<br />
no sólo se inniortaliza con su obra sino que ti<strong>en</strong>e <strong>el</strong> po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> inmortalizar a otros a<br />
través d<strong>el</strong> cuidado <strong>de</strong> sus versos “que no reconoce <strong>la</strong> oscuridad y sil<strong>en</strong>cio d<strong>el</strong> olvido”<br />
(22)