variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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de aquellos españoles esforzados
que a la cerviz de Arauco no domada
pusieron duro yugo por la espada (1, 1)
para evitar el agravio que algunos españoles recibirían guardando sus hazañas en
perpetúo silencio y consecuentemente desconocidos en España “faltando quien las
escriba”, no ciertamente por falta de méritos, sino por estar tan remota de ella la tierra
chilena “que no se puede tener della casi noticia
El autor quiso también celebrar el denuedo, “constancia y firmeza” con que los
araucanos han defendido su tierra de “tan fieros enemigos como son los españoles”.
Puestos de relieve el valor, constancia y firmeza de los araucanos, engrandecía al mismo
tiempo las mismas cualidades de los españoles:
“pues no es el vencedormás estimado
de aquello en que el vencido es reputado (1, 2)
El autor no se proponía contar una historia corriente, sino cantar, como el
mismo dice, los hechos extraordinarios, únicos, heroicos de quienes los ejecutaron.
Dentro de la tradición en que Ercilla fue educado, los relatos heroicos, los
choques entre pueblos de diferente cultura y religión, las proezas de los caballeros (La
Iliada, la Eneida, la Farsalia, el Orlando Furioso) se escribieron en verso. Escribir en
verso suponía ya desde Virgilio, componer un poema, una obra de arte. Ercilla era
consciente de esto y también de que no todo lo histórico es poetizable. De la historia
selecciona, pues, lo que estima poetizable, lo que es capaz de adquirir categoría estética.
El carácter poemático de La Araucana es lo que explica la actitud de Ercilla
hacia los españoles. Para él los españoles son personajes históricos. Sus hazañas, salvo