10.05.2013 Views

variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

282<br />

Yedra, hija d<strong>el</strong> Rey Mor<strong>la</strong>nte, rey <strong>de</strong> Biserta, había <strong>de</strong>cidido seguir los pasos <strong>de</strong><br />

Diana, andando por los bosques se <strong>en</strong>amoró <strong>de</strong> Nireo, hijo <strong>de</strong> Apolo y una Ninfa.<br />

Ambos fueron sorpr<strong>en</strong>didos juntos, causando gran <strong>en</strong>ojo al Rey Mor<strong>la</strong>nte, qui<strong>en</strong> manda<br />

castigar a Nireo, según <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra: <strong>en</strong>terrarlo vivo. El<strong>la</strong> se salvará si hay un<br />

caballero que luche contra siete y estos son v<strong>en</strong>cidos. Don Diego se ofrece para salvar a<br />

Yedra y v<strong>en</strong>ce a los siete caballeros (XV, 43-82), retomando esta historia <strong>en</strong> <strong>la</strong> 88.<br />

Yedra es liberada, mi<strong>en</strong>tras que Nireo es <strong>en</strong>terrado vivo, ante <strong>la</strong> mirada <strong>de</strong> Yedra. Esta<br />

por <strong>el</strong> amor que s<strong>en</strong>tía por Nireo se asió a <strong>la</strong> pared, tras <strong>la</strong> que estaba Nireo y cuando<br />

fueron a separar<strong>la</strong> <strong>de</strong> allí sólo <strong>en</strong>contraron ver<strong>de</strong>s hojas, se había convertido <strong>en</strong> ver<strong>de</strong><br />

p<strong>la</strong>nta (XV, 89-107). En <strong>la</strong>s estrofas 100-105 se ve <strong>el</strong> mito <strong>de</strong> Dafre y Apolo: “A Yedra<br />

pues los brazos le crescian”<br />

En <strong>el</strong> Canto XVI hace refer<strong>en</strong>cia a varias alusiones mitológicas: r<strong>el</strong>ación <strong>de</strong> los<br />

caballos d<strong>el</strong> sol:<br />

De rosas ll<strong>en</strong>a ya a Apollo le estava<br />

El Aurora a sus puertas aguardando,<br />

Ye! vi<strong>en</strong>do<strong>la</strong> ya allí gran príesa dava,<br />

A <strong>la</strong>s horas <strong>el</strong> carro <strong>de</strong>mandando:<br />

Y ya estavan (que todo se aprestava)<br />

A Piroo, Eo, Etón, Ph<strong>el</strong>egón <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>ando,<br />

Y paza partir <strong>en</strong> su compañía,<br />

El aqote <strong>en</strong> <strong>la</strong> mano <strong>el</strong> Sol t<strong>en</strong>ía (XVI, 92)<br />

M<strong>en</strong>ciona los dioses d<strong>el</strong> infierno a] hacer un ba<strong>la</strong>nce <strong>de</strong> los turcos que han<br />

muerto <strong>en</strong> Rodas:<br />

Al principio, al llegar <strong>la</strong> brava g<strong>en</strong>te,<br />

Que Rhodas <strong>de</strong>scargó su artillería,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!