variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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Lusiadas, enuncia una simpatía por el enemigo o rival que implica la predilección de
Ercilla por su creación mítica, por la poesía sobre la historia.
La Araucana se inicia con unas octavas de gran relevancia, entre las que la
primera, a A. Prieto le sigue pareciendo una evidente oposición a la octava que abre el
Furioso, conectada con la trayectoria de la épica culta española en su nacionalismo
renacentista. La Araucana es una respuesta, fundamentada en la proyección de un yo y
de un espacio correspondiente a la conquista de América, pero respuesta que no deja de
ser una transformación del canon de Ferrara.
Entre Lusiadas y Araucana existe una oposición nominativa dentro del carácter
nacionalista de ambas epopeyas. La titulación de Os Lusiadas atiende a los héroes
portugueses, mientras que la de La Araucana responde al pueblo que se opone a los
españoles, a los pobladores del pueblo de Arauco. Es así, Araucana el enunciado de una
rivalidad; de una simpatía por el oponente. En el Carlo Famoso, el personaje central
será el Emperador, en La Araucana serán los araucanos, sin un héroe central, sino que
serán varios los protagonistas de la obra..
La simpatía de Ercilla por los araucanos puede conectarse con una simpatía hacia
el indio que sentirán algunos escritores. Entre las simpatías, por su raíz humanista, en
Anglería, Prieto destaca la que conecta al indio con el “buen salvaje” de la Edad de Oro
y en cuyo texto personaliza Ercilla su natural simpatía por unos personajes (araucanos)
que le pertenecen como creación mítica propia y cuando en la vía de Ariosto es
dominador y dueño de su materia épica.
La preocupación de Ercilla por la materia que va desarrollando es una
preocupación que se exterioriza, como constante en sus octavas.
En La Araucana los elementos principales son los bélicos, y Ercilla esclavo de la
situación única de “batallas y asperezas” se pregunta a sí mismo: