variedad historica y literaria en el carlo famoso - Biblioteca de la ...

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Una fase de la historia de Carlos V, de sus campañas en Alemania (1546-1547)
fue tratada en los Comentarios, de Luis de Avila y Zúñiga (+ 1573) en los que,
siguiendo las huellas de los historiadores latinos (César, Salustio, Tácito), se narran con
gran llaneza esos sucesos de tanta importancia para el Imperio.
El hondo sentido nacional que animó la España beligerante de la contrarreforma
produjo un notable renacimiento de la épica y de la historia, en las que se contaron los
grandes acontecimientos históricos en los que se vio envuelta España. La épica
española, siempre más unida a la verdad que a los temas de pura ficción, trató en este
tiempo de los sucesos de más viva actualidad nacional
Los poetas épicos de este tiempo llevaron a su poesía las grandes personalidades
políticas y militares españolas del siglo XVI, figurando en primer lugar Carlos V y su
bastardo don Juan de Austria.
La épica española renacentista, en su propio movimiento, manifestará, junto a su
dependencia del canon de Ferrara, una oposición nacionalista. Es una oposición nacida
del propio nacionalismo renacentista (invocado desde el Italia mía, de Petrarca), en
cuyo cauce encontrará la tradición de las crónicas que viven en romances, la historia y la
actualidad. Todo ello, y de acuerdo con el movimiento y variedad del canon de Ferrara,
originará una transformación de la materia épica.
España, muy distintamente a Italia, poseyó una épica nacional, con
características peculiares, al igual que Francia tuvo su épica. Francia y España son los
dos únicos pueblos románicos que ofrecen una producción épica medieval.
La figura heróica del Emperador Carlos V atrajo el interés de historiadores y
poetas; de los primeros, antes y después de su muerte, y de los segundos, después de su
fallecimiento en el monasterio de Yuste (1558). Los dos primeros poetas que se
ocuparon de él eran escritores secundarios de novelas de caballerías: el valenciano
Jerónimo de Sempere, autor de Carolea (1560), y el aragonés Jerónimo de Urrea
(+1564), que escribió el Carlo Virtuoso. La excesiva afición que ambos tenían a los